围棋流传距今已有4000多年的历史。它不仅是一项竞技游戏,也是一种文化载体。古人视围棋为雅趣，常常以棋喻理、借棋抒怀，因此许多成语的诞生和流传都与围棋有关。

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专心致志

最早出自战国时期的《孟子·告子上》。

该成语指把心思全放在上面，形容一心一意，聚精会神。

从前有个名字叫做弈秋的人，擅长下棋，全国没有人超得过他。后来，有两个人慕名而来，同时拜他为师。弈秋一心想把自己的棋艺传授给他们，讲课特别认真。可是，两个学生的态度大不相同。一个学生专心致志地听他讲课，凡是老师讲的，他都仔细听着，认真记住，因此进步很快；另一个学生表面上也在认真地听课，而实际上思想很不集中，每当老师讲解的时候，他都眼睛呆呆地望着老师，而思想早飞到室外去了。他甚至有时候在想，如果这时有只天鹅从窗外飞过，用箭把它射下来多好呀！有时候又想别的事情去了。就这样胡思乱想地混过了一天又一天，棋艺一点儿也没学到。

老师弈秋讲完课，就叫两人对弈。学生根据老师的要求，就对弈起来。开局不久，就见分晓：一个从容不迫地能攻能守，一个手忙脚乱地应付。老师一看，两人的棋艺相差悬殊。他对棋艺差的学生说：“你们两个人一起听我讲课，他能专心致志，而你呢，心不在焉。”

两个人在一起学习，而且是同一个老师教的，为什么差距那么大呢？难道他们的智力不同吗？不是的！原因在于一个人学习时专心致志，而另一个人不用心思罢了。

棋逢对手

意思是比喻争斗的双方本领不相上下。出自《晋书·谢安传》。

《晋书·谢安传》：“安常棋劣于玄，是日玄惧，便为敌手而又不胜。”唐·杜荀鹤《观棋》诗：“有时逢敌手，对局到深更。”

晚唐时期，有位名叫释尚颜的和尚非常喜欢下围棋，因下棋结识了那个时期的诗人陆龟蒙。陆龟蒙是姑苏人，自幼聪明伶俐，曾经考过进士但没有考中，但他做过湖、苏二州的从事，因不满时世后隐居松江莆里，且不受征召。释尚颜在陆龟蒙不在的时候非常怀念这位棋友，并作过一首诗，诗中有两句为：“事厄伤心否，棋逢对手无？”表达对棋友的同情和思念。

举棋不定

该成语最早出自于先秦·左丘明《左传·襄公二十五年》。

先秦·左丘明《左传·襄公二十五年》：“弈者举棋不定，不胜其耦。” 后世据此典故引申出成语“举棋不定”。

举棋不定指拿着棋子，不知下哪一步才好。比喻犹豫不决，拿不定主意。

成语中的宁悼子没有听从众人的劝告，执意把卫献公接了回来。后来，宁悼子做了卫献公的刀下鬼。既可怜之，又气愤之。倘若当初他认真听取众人建议，看透卫献公的为人，又怎会落得如此悲惨的下场。成语告诉人们，当事情徘徊在十字路口举棋不定之际，应虚怀若谷，仔细听取众人的建议，斟酌损益，再做出决定。

背碑覆局

背碑覆局，意思是看过的碑文能背诵，棋局乱后能复旧，指记忆力强。出自《旧唐书·文苑传上·张蕴古》。

《旧唐书·文苑传上·张蕴古》：“张蕴古，相州洹水人也。性聪敏，博涉书传，善缀文，能背碑覆局，尤晓时务，为州闾所称。”

这是中国典籍中关于围棋复局的最早记录。我们可以从中受到启发：下围棋可以帮助人提高记忆力。