【好猎者】

齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则媿(同愧)其家室，出则媿其知友州里。惟其所以不得之故，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。田猎之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。

齐国有个喜好打猎的人，耗费很多的时间但打不到野兽，回家是愧对家人，出门就愧对乡里亲朋。想想这之所以打不到野兽，是狗太差了。想得到良种的狗，但是家里贫穷没法实现。于是在地里勤奋耕作，勤奋耕作家才能富裕，家富裕了就有条件买良种狗了，狗好了就可以得到很多野兽了。打猎的收获，就常常比别人多。不是单单打猎啊，什么事都是这样啊。

俗话说，磨刀不误砍柴工。机会总是留给有准备的人，想赶上机会的列车，你最好离站台不远。总是怀着鸿鹄之志，而不磨砺自己，使自己具备成大事条件的人，总归是成不了大事。打猎除了自己要有打猎的志向外，还要有孔武之力外，最关键的是要有一条好猎狗。正如王安石在《游褒禅山记》所写的一样：“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”也就是成就事情，第一要有志向，第二要有力，第三要有物的帮助。这三个条件是缺一不可的。“齐人有好猎者”先因“狗恶”而“旷日持久而不得兽”，后因“良狗”而“田猎之获，常过人矣”。二者鲜明对比，告诉我们这样的道理：做事如想获得理想的效果，必须努力具备必要的条件;否则，美好的愿望就难以成为现实，只能成为水中月、镜中花，也会演变为理想确实很丰满，现实真的很骨感。

【涸辙之鱼】

庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金(封邑的租赋税金)，将贷子三百金，可乎?”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来!子何为(哪里来)者邪?’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’周曰：‘诺。我且南游吴、越之王，激(水流受到阻碍而涌起或溅起)西江之水而迎子，可乎?’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与(与共之物)，我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯肆!’”

庄周家里十分贫穷，因此前往向监河侯借粮。监河侯说：“好!我将要得到封地上的收入，将会借你三百两，可以吗?”

庄周生气地变了脸色说：“我昨天来，在大道上听到呼救。我回头看，车轮碾出的痕迹中有一条鲋鱼。我问它：‘鲋鱼，你是哪里来的?’它回答：‘我是东海海神的臣子。您有没有一点点水来救我活命?’我说：‘好!我将要往南游说吴王、越王，引西江的水来迎接你，可以吗?’鲋鱼生气地变了脸色说：‘我失去了水，没有安身的地方。我有一点点水就可以活。您却这样说，简直不如早点去死鱼店铺找我!”

口惠而实不至。庄子只要借一升半斗粮食，就可以解决家里现在揭不开锅的问题，也可让超脱、齐物的庄先生，暂时苟延残喘，活下去。庄子在妻子死后，尚可鼓缶而歌，看得开、放得下，但庄子在这件事上，却出离愤怒了。他虽言行怪异、把生死看作一样，但未必能把饥饱看作一样，齐生死但未必能齐饥饱，饥饱还是有区别的，看来庄子真的知道饿。监河侯仿佛给庄子画了个大饼，还告诉庄子说，这个饼的馅非常好，不信你尝尝。河监侯说等收到租税后可以借给他三百两银子，就如同鲫鱼只要一升凉水，就可以活命一样，哪里能等到遥远的西江之水?解决问题，要从现实的时间、地点、条件出发。空话、大话、漂亮话，除了勾勒出说话人的丑恶嘴脸以外，不解决任何实际问题。

【焚庐灭鼠】

越西有独居男子，结茨为庐，力耕以为食。久之，菽粟(豆和小米，泛指粮食)盐酪具，具无仰于人。常患鼠，昼则累累然(成群结队的样子)行，夜则鸣啮至旦。男子积憾(长时期以之为憾)之。一旦被酒归，始就枕，鼠百出，故恼之，目不能暝。男子怒，持火四焚之。鼠死,庐亦毁。次日酒解，怅怅(失意的样子)无所归。龙门子唁之。男子曰：“人不可积憾哉!予初怒鼠甚，见鼠不见庐也，不知祸至于此。”

越地有个独自居住的男子，编结茅草做成房屋，努力耕作得到食物。时间长了，粮食粟米盐和奶酪都有，不需要别人的帮助。(这里)曾经老鼠成患，白天都成群结队地行动，夜晚又叫又咬，直到早晨。那男子一直为此事烦恼。一天喝醉了酒回家，刚刚睡到枕头上，老鼠(又叫又咬)令他恼火，无法闭眼。那男子(终于)发怒了，用火四处烧老鼠。老鼠死了，房屋也烧毁了。第二天酒醒了，迷茫地无家可归。龙门子对他的不幸表示慰问。他说：“人不可以积愤啊!我起初只是怨恨老鼠，但光看见老鼠却忘了自己的房子，不料想竟导致这样一场灾难。”

安居才能乐业，辛辛苦苦地“结茨为庐”，总算有了个栖身的地方;尽力耕作获得食物，有粮食、有盐巴：不需要去乞求别人，自己基本可以生存。但喝了几口扫忧帚，点了自己结茨庐，真是旧愁未除，又添新愁，由烦死宝宝到后悔死宝宝、宝宝没处呆了。茨庐虽然不好，老鼠虽然烦人，但总还是有一个家，但醉酒的他，不胜其扰，怒从心头起，恶向胆边生，一把火烧了老鼠，也烧毁了自己辛辛苦苦建起的家，自己的栖身之处。所以愤怒不能丧失理智，要明白杀人一千，自损八百的道理。投鼠还要忌器，焚鼠更要忌庐。

焚庐灭鼠的故事提醒人们，遇事一定要冷静分析，愤怒会让人失去理智，要仔细斟酌得失，想个周全的办法去解决。若凭一时冲动蛮干，只会得不偿失，让人后悔不迭，只能落下悔不当初的浩叹。