1274年的一天，但丁惊喜地见到了一个“美貌、美德和力量的女性形象”。后来，他说，“这股崇高力量曾经贯透我的全身”。
　　
　　18岁时，但丁与贝雅特丽齐又在佛罗伦萨老桥相遇了。但是，这时那位少女已经出嫁，他们见面时都陷入了极度的悲痛。1290年，得知贝雅特丽齐病逝的消息，但丁从那时起立志要写出一部作品，用来歌颂她。
　　
　　从1295年起，但丁积极投入了佛罗伦萨的政治活动。1302年年初，他被判处放逐，接着被缺席审判判处死刑。
　　
　　然而这时，他的创作思想极大地丰富了。他开始伏案疾书，以深刻的自我批判精神、反省意识和进取意志，勇敢地向身后那个黑暗时代人类自己犯下的罪恶宣战，热烈地呼唤着新时代民族、人类道德进步和文明发展的到来。就此，著名的《神曲》诞生了。
　　
　　在但丁笔下，饕餮者、贪婪者、在恶意的驱使下做出非正义行为的人、买卖圣职者、强施暴力者等罪人的灵魂统统被打入了地狱，而在地狱底层的是叛徒撒旦以及犯对信任者欺诈罪的灵魂。在险恶的绝壁后面，所有这些灵魂都在为各自的罪恶受着应有的惩罚，而善行者的灵魂经过炼狱中圣火的淬炼，进入理想的天国。最后诗人但丁终于满怀喜悦，渡过那条清澈见底的溪流，见到了他理想中的“敬畏不已”的少女。
　　
　　但丁的创作动力正是来自内心深处强烈的爱，而如果没有斗争的洗礼、放逐的磨难以及由此产生的对丑恶现象深切的憎恨，也就没有创作的基础。《神曲》正是二者结合的产物。
　　
　　在佛罗伦萨阿尔诺河北岸不远处一条狭窄的石街旁找到了但丁的故居。这是一座由花岗岩砌成的两层楼，下面有道拱形大门。右边外墙上有块铜牌，上面刻着“我出生和生长在大山谷里阿尔诺河美丽的河畔。——但丁”，左前方石墙上有一座高昂着头颅的但丁的半身铜像。
　　
　　我看见那条奔腾的河流和河上那座古老的三拱桥。河流两边挤着许多艺术品商店，附近是熙来攘往的民间市场。据说这里就是但丁和贝雅特丽齐再次相遇的地方。
　　
　　亨瑞·郝勒蒂的名画《但丁和贝雅特丽齐的邂逅》里的情景在眼前出现了，身穿鹅黄色绸裙的贝雅特丽齐，在两位女友的陪同下，从老桥方向缓步走来，而但丁穿着墨色长袍，头戴红色护耳帽，右手用力地撑着石墙，伫候她的到来。
　　
　　他们的目光在一瞬间相遇了，然而，贝雅特丽齐立即收回了目光，直视前方，但她左手拿着的那朵白玫瑰紧紧地贴在胸前，表达出内心深处无法克制的激情，而但丁仍失神地凝视着她，用左手使劲压住心窝。
　　
　　这次相遇在但丁的心灵深处引起的撞击是如此强烈，它影响了诗人一生的情绪、情感甚至性格。