公司濒临倒闭，一时间工作无着落，又赶上买了车，万般无奈中，还是向父母伸出了手。
　　
　　一直以独立自居的我也走上啃老的行列，突然理解了啃老族的难处。在父辈的成长史中，人口流动还不普遍，贫富差距也不悬殊，人只要进了工厂就能干一辈子。诱惑不多，人的欲望就不强，也没有投资观念，结婚既意味着青春的结束，又意味着一种稳固不变生活模式的开始。
　　
　　到了我们结婚生子时，这种“平稳”被打破了。无论是婚姻还是事业，初期状态都是易碎的。啃老，实则是在通过父母的帮助来克服生活的艰辛和动荡。
　　
　　也许前辈会恨我们虚荣，但为什么会虚荣？我们可以不攀比，但不能让生活孤悬海外。没钱就别买房，可房价越来越贵，父母留下的“养老钱”日趋缩水，最后也许没有房子也养不起老。我们必须去尊重社会大环境来生活。
　　
　　如果是下午4点，到中国任何一个城市的小学前看看那些白发苍苍等候在门外的老人，也许您会批评年轻父母的不孝。可他们这个时间还在单位，抽不出时间。如果你谴责接送的做法，老人会说：别人都接送，我们不接怎么办？
　　
　　我们的社会一直是从众地生活，虽然各家的日子略有差别，但在细处，我们有公共的规范和共有的生存模式。因此，我们才不孤立。
　　
　　不吃老人的、不喝老人的、不让老人带孩子……这种独立的人格当然值得尊敬，但在这种生活的背后，是把羽翼未丰的年轻人推向了孤立无援的困境中。
　　
　　难以想象，一个生病随便贴一剂膏药、挂一瓶消炎药、不敢请假不敢向家人诉说的年轻人，他对待生活还能有多少方法？
　　
　　亦舒的小说《嘘》中，几个儿女带着各自家庭回到父母身边去争夺财产，看上去人人寸步不让，但翻开每个人的生活，都有其苦苦挣扎的无奈。在这个社会上，除了亲人，再无人可托付。
　　
　　更重要的是，“啃老”是在提前为养老生活做准备。不超过10年，养老压力就会摆在第一代独生子女面前。如果现在不把钱向一块儿凑，劲儿向一处使，合力去完成一个新家庭的建设，那么在10年以后，这个新家庭面临的压力就是多重的，不光是不能行动的老人需要照顾，家庭建设没有完成，还有亲情的凝聚没有提前去营造，家里一直过得你是你我是我，儿媳与婆婆没有往来接触，丈母娘与女婿只是点头之交，这时要养老，可以想象矛盾会有多少。
　　
　　某些“啃老”，的确有助于亲情的凝聚、家庭的和谐，比如子女需要老人帮助带孩子。只有这种相互扶植相互依靠的爱，才能使家庭焕发活力、家人都感受到家的魅力。