我们中国人对他人好，一是请他吃饭，二就是送他礼。
　　
　　过去大户人家，逢年过节送礼是列单子的，礼品按轻重一字排开，重点户还附上礼单。现在人送礼，都在一家之主的心里。社会关系因送礼而润滑。
　　
　　家人关系、长幼关系讲责任，对回报的期望值低；熟人关系讲人情，越储存越多；生人关系讲契约，讲对等原则。但鉴于送礼价值的模糊性，斤斤计较是难免的。
　　
　　送礼不是零和游戏，一方得到了另一方就失去了，你来我往相加并非1+1=2，而是3或更多。增加是那份人情，是情感记忆。但送礼通常是不对等的，你送了我没还，或你送的多我还的少，于是就形成人情债。你收了礼觉得亏欠，替人办事，替人消灾。
　　
　　中国人爱分自家人、外人，或熟人、生人。熟人就是能“吃”的人，搞关系就是把生人焐成能“吃”的熟人的过程。所谓“吃得开”就是能“吃”的熟人多、关系广。搞关系，就是把生人变成熟人，把外人变成自家人的过程。
　　
　　中国的关系，可粗分情感性关系、工具性关系和混合性关系。情感性关系讲责任、温馨、家族，工具性关系讲公平对等，但多数状况是说不清的混合性关系，尤其当权力介入之后。
　　
　　在当下的职场、商场、权力场，就是拼关系。于是权与钱交易，权与物交易，权与性交易，远比送礼来得赤裸裸。拼爹就是拼权力，有一个管事的爹，顶得上送十次百次礼。
　　
　　送礼变成了经济学那样的“学问”，讲投资回报，讲交叉持股，讲资源互补。但尴尬的事情是经常发生的，本来是那点意思，没办成事，最后成了不好意思，就变成人情债。人情债也是债，迟早要还的，你不还，小心有一日捅到中纪委或挂到网上去。
　　
　　还是最好别把送礼当“学问”以保持自己的单纯性、民俗性。
　　
　　我怀疑中国式的红包文化就潜藏着行贿的种子。长辈给晚辈发红包不是“行贿”，以图将来对自已好点？红包文化奠定了孩子长大后社会的行贿文化。不像圣诞礼物，那是神的祝福，不在礼物轻重，而在意义。
　　
　　中国的困境是，人们在网上谴责腐败，可很多时候是我们腿先软了，以为不送礼办不成事，不送礼心里不踏实，比如求职，比如住院，比如上学，比如孩子分班。
　　
　　在送礼日渐工具化、物质化、利益化的今天，人们为礼所累，为礼所困，礼厚情薄。
　　
　　我们正远离送礼的本意。让人情的归人情，重归中国传统送礼之美。