在研究中心一个不显眼的地方，意外地看到小崔的画：一只战斗状态的黑公鸡，面对一只蟋蟀，题字写着“有得一拼”。我在那画前琢磨，小崔有时真是蛮拼的！他太较真了，他的失眠、他的纠结，恐怕都和较真有关——为节目、为话语空间、为公众利益、为他所坚持的原则。
　　
　　他用心制作的节目没有通过，他会一天一天缠着审片人，一点一点地磨，直到播出，《实话实说》最有反思意味的节目《老师，对不起》就经历了这样的较真过程。他办的培训乡村教师的公益项目，出现了官员冒充教师的事，他一追到底，毫不留情，直到公布真相，退回善款。为了说不清的“转基因”，小崔非要说清楚，他和方舟子吵，和农大校长辩，在互联网上播放他的调研纪录片，在政协会上用提案表达要求。他做娱乐节目的时候，我以为他这回不太较真了，后来知道，他在问：“当我们在制造笑料的时候，是不是传递了一些不正确的信息和声音？”当电视一片热闹的时候，他说：“我想象的电视不是一个农贸市场，我想象的电视是跟哲学有关的这么一个地方，它是传递思想的，它甚至是产生思想的。”
　　
　　如今，小崔用另一种方式传递思想。在宽大的房间里，小崔用书画营造出一种气氛，他指着书画作品旁边的古色古香的椅子说：“将来，学生可以在这里自习。”这是不是太奢侈了？我想。
　　
　　可以在书画之间熏陶，可以坐在百年前的椅子上看书，可以在文物旁边上网，可以用志愿服务的时间换取学习空间——崔老师敢想，他要的是这样的学习方式。他将和研究生面对口述历史的海量资讯，研究中心将是开放的，校内外的人们可以分享这无价之宝。
　　
　　崔老师会是一个不一样的老师。
　　
　　我曾想，退休后，我或许可以加入口述历史团队吧？到茫茫人海中去采录口述历史，走近有意思的人，倾听有意义的往事。比如我去采访老知青，在年龄上经历上不是很有优势吗？而小崔说：我们采录时有规定，只能听，不能追问。有一位研究生的论文写的就是《口述历史》与新闻采访的不同。哦，那我可能不适合，因为提问、追问都成职业习惯了。
　　
　　尽管如此，我仍对口述历史保持浓厚兴趣。比如，我想知道离我很近的历史细节：我家乡哈尔滨南岗区的喇嘛台——圣尼古拉教堂在“文革”中是怎么消失的？后来修建的四个“念念不忘塔”是谁建议的？工农兵学员的出现有什么细节？工农兵学员有怎样的个人经历？我老爸也有他想知道的历史，公审“四人帮”时，他是特别检察厅王洪文的公诉人，后来，与“四人帮”有着各种关系的人有着怎样的经历？他们的人生有了哪些改变？期待口述历史告诉我们更多。以后再回母校校园，我有了新去处。
　　
　　如果国人谈起小崔，大家都会像谈起自己的熟人，不用多说；如果老外问我，小崔是什么人，我怎么说呢？
　　
　　他是个电视节目主持人，最好的作品是《实话实说》和《电影传奇》。
　　
　　他是个公益人，从乡村教师培训到山里孩子脚上的鞋、碗里的菜，他都关注。
　　
　　他是个斗士，常常直面纠结麻烦冲将过去，那不是他的个人利益，而他不管不顾，有得一拼。
　　
　　他是一个无党派、有责任的政协委员。
　　
　　他是一个教师。
　　
　　他是一个知识分子。
　　
　　他是一个认真、较真的人。
　　
　　不管怎样，他还是小崔。
　　
　　他还是电视人。