【第1句】：功不滥赏，罪不滥刑。

出自唐代元结《至正》。

对有功的人不随意奖赏，对有罪的人也不乱加惩罚。

【第2句】：主好要则百事详，主好详则百事荒。

出自《荀子·王霸》。

要：纲领。详：完备，细密。如果君主善于提纲挈领，那么百事都会做得十分周详；如果君主喜欢什么都管，那么什么事情都会荒废。说明君主应该是统筹大局，而不是事必躬亲。

【第3句】：但得官清吏不横，便是村中歌舞时。

出自宋代陆游诗《春日杂兴》。

但：只。只要官吏都清正廉明，不横行霸道，就是老百姓欢天喜地的时候了。

【第4句】：贤者以其昭昭使人昭昭。

出自《孟子·尽心下》。

昭昭：明白。贤德之人，总是自己先对问题有了透彻的理解，才去教导别人。

【第5句】：莫言万木死，不因一叶秋。

出自唐代邵谒诗《论证》。

秋：枯黄。不要说万木凋零不是因为一片叶子的枯黄。比喻临民治国要见微知著、防微杜渐。

【第6句】：智者因危而建安，明者矫失而成德。

出自唐代陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》。

矫：纠正。智慧之人，可以在危急的情况下转危为安；明达之人，往往能够纠正自己的过失而成就自己的美德。

【第7句】：从来有名士，不用无名钱。

出自宋代罗大经《鹤林玉露·清廉》。

士：官吏。自古有名声远播的官吏，就不用那些没有正当来历的钱。

【第8句】：仕之患也，酷无酷，贿无贿，旷无旷。

出自清代周寿昌《思益堂日札》。

旷：旷职，不理职事。做官最让人担忧的就是，表面看上去不残酷，而实际上却很残酷；表面看上去从不受贿，但实际上却受了贿；表面看上去没有不理职事，但实际上却玩忽职守。

【第9句】：上有毫发之意，则下有丘山之取。

出自宋代苏辙《栾城集·久旱放民间债欠·贴黄》。

居高位的人想要得到如同毫发大小的东西，下面的人就会搜刮像山一样大的东西。

【第10句】：不以尧舜之心为君者，具君也；不以伊尹、周公之心为臣者，具臣也。

出自唐代皮日休《鹿门隐书》。

尧、舜：都是古代的贤明的帝王。伊尹、周公：是古代有名的贤臣。

做君主，没有像尧舜那样的心境，就不是称职的君主；做臣子，没有像伊尹、周公那样的心境，就不是称职的臣子。

古人所云“修身、齐家、治国、平天下”，各自的古代代表人物都有谁

问题有误！这个儒家入世标准是不能分开的！

古代皇帝为什么不把皇位传给治国理政优秀的大臣

如果是你，会把财产交给能干而又不是你儿子嘛？如果不能就不要问这个问题了

古代的诗词为什么有很多千古名句

所谓千古首先时间要够长，古诗词经过几千年的发展，从诗歌到唐诗宋词元曲，古代文人都喜欢吟诗作赋，留下的作品有数十万首，文化已过积累和沉淀，自然就会有很多优秀的名句一直流传下来，成为千古名句。

古代名人诠释过的人与自然的名句有哪些

古代名人诠释人与自然的名句，莫过于老子说的——

老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这里的法，是“效法”“依据”之意。这句话的意思是，老子说“人们依据于大地生产劳作，繁衍生息；大地依据上天寒暑交替，养育万物；上天依据于大“道”来运行变化，排列时序；大“道”则依据自然习性而顺其自然。”

这一句高度概括了人与自然的关系，可以说是道教思想精华之所在，它深刻揭示了人们“回归自然、天人合一”的道理，其中蕴含着哲学意味。

比起这样哲思之语，我更喜欢的，是关于人与自然的诗句。比如——

辛弃疾写过“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”人和青山对视，能够看出青山别有的韵味来，融进山岚，人也多了韵味和妩媚。人与自然相互融合，这种感觉真是怦然入心啊！　李白写过“客散青天月，山空碧水流。”说的是客人散去后，空旷的山谷里，只有碧水东流，映着一轮高悬的明月。诗人将怅惘写在诗里，人走景在，山谷寂寞人寂寥的景色，特别能引起读者的共鸣。自然之景提醒人们，要看淡生活中的聚散，也要珍惜相聚的日子。

王维的诗里有“明月松间照，清泉石上流”，“人闲桂花落，夜静春山空”，这里的明月清泉，以及桂花落地，让人窥见大自然恬淡静默之美。

对了，不能落下陶渊明，他的“采菊东篱下，悠然见南山”多美啊！

诗人在园中采摘菊花，偶然抬起头来，目光所及就能看到远处的南山，即庐山。悠然的诗人，悠然的南山，人安闲自在，山静穆高远。那一刻，人景合一，似乎有旋律由山中传出，那轻盈灵动的乐曲直飘到人心里，自然与人的和谐统一，莫过于此！

古人健康而朴素的生活方式，使他们显现出自信而悠然的人生状态。

这也启示我们，怀着孩子一般的明亮与清澈，在自然之间行走，是一件多么惬意的事情。（完）

修身齐家治国经典名句，您听说过吗

谢邀，此句出儒家经典四书之《大学》。为儒家之最高追求。谓之人少时应治学而修身，晓经伦而明道德礼仪，省自身已过，故孔子曰:“三省吾身”修身之后而成人成家，齐家者，以律已而言身教，上奉孝于先人，使父母安乐，中取信于兄弟，使诚意广布，言传身教于黄牙角束，立于人本。故家室兴旺，老少皆有所依，有所乐。治国者，则学至圣贤，胸藏天下，晓兴衰，知更迭而明大道也。

为什么古代先贤读完书后就可以治国平天下

仅以两个先贤回答问题。

姜太公，渭水边，直钩钓鱼，得周文王赏识，出将入相，指挥千军万马，挥洒自如，浩浩荡荡，助周文王伐无道殷纣王，直捣殷都，创立八百年大周王朝。

姜太公，肯定是书没有少读的，可以说学富五车。

但是，如果没有遇见周文王，学富五车，既使汗牛充栋，也只能在渭河之滨，钓点小鱼，佐酒而已！

诸葛亮，中国历史第一贤相，羽扇纶巾，潇洒倜傥，“千古大名垂宇宙”；民间奉为能掐会算、上知天文 下知地理、未卜先知、史上无能出其右，神人也！甚至在死亡多年后，硬是把刘皇叔的皇陵演变成武候祠。

诸葛亮，出山前，好为“梁父吟”，书大约已经读尽了罢！刘备三顾茅庐，应以“隆中对”，并身体力行，在豪强军阀割据的?缝中，抢得一杯大羮，使刘皇叔三分天下实行之，留下三国历史这一篇章。

假设，诸葛亮，没有刘备发现的机遇，也只能是在南阳做一个有知识的小地主乡绅罢了！卧龙只能委屈卧地而不能腾飞九宵，“隆中对”对与何人？“梁父吟”吟给谁听！

古先贤，读完书就可以治国平天下吗？

天时、地利、人和，使然！

管见！

除了古代诗词名句外，以下现代人写的古体诗词句子怎么样

现在读古诗，也有很多不合韵律的旬子。就我个人拙见，作诗，和作文章习惯应该相同。只不过文体不同而矣。不管要写什么，都需要一个明暂的目标，用自已熟练的语言。不要嫌语言俗，大俗同样可以大。

我学识浅溥，望大家不要见笑。

黄巢写过什么流传千古的诗词名句

黄巢流传于后世的诗总共有三首，最著名的一句“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，这样一说，相信很多人都会恍然大悟，原来张艺谋的电影《满城尽带黄金甲》是出自黄巢这个“反贼”啊。

其实，我最佩服的还真不是这一句，《题菊花》中“他年我若为青帝，报与桃花一处开”才是真有气势，本来，这菊花就是九月重阳前后才开的，可黄巢偏偏要向天理和自然挑战，今后我要是当了主宰春天之神，非要把这一现象改过来，命令菊花同桃花一样在春天开放，看看，这得有多狂妄，但从另一个侧面来说，也反映出黄巢敢于向威权挑战的宏伟气魄，与孙悟空“皇帝轮流做，明年到我家”倒有几分相似。而事实证明，黄巢也确实实现了他的梦想，只不过自然规律说说而已，任谁也改变不了，但他却建立了大齐政权，并在长安称帝，直接动摇了唐朝统治，加速了唐朝灭亡。

虽然黄巢的最终结局是败亡自杀，但其敢于抗争的精神和气概，却为后人称颂，完全对得住“冲天大将军”这个称号。

黄巢留下的三首诗，前两首都是借花言志，充满“反意”。

【第1句】：《不第后赋菊（咏菊）》

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

【第2句】：《题菊花》

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

【第3句】：《自题像》

记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。

天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。