患者，养生之父母也。 ——钟南山

医德最重要的是解决问题，而不是服务态度。

——钟南山

以为人命至重，有贵千金。 ——孙思邈

夫有医术，有医道，术可暂行一世，道则流芳千古！

——《衣贯》

是以万物尊道而贵德。 ——《老子·道德经》

　【第1句】：白衣天使最崇高的境界：医德·心中春意常在，医风·人间无处不开花。

　　【第2句】：不谋当谋之事，为医之耻；贪求身外之财，从医之危。

　　【第3句】：不自重者取辱，不自律者招祸，不自满者受益，不自足者博闻。

　　【第4句】：常修从医之德，常怀律己之心；常思贪欲之害，常戒非分之想。

　　【第5句】：诚实是为人的行为支撑，守信是立业的道德基石，正直是行事的品质核心，廉洁是从医的行为准绳。

　　【第6句】：动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将身败名裂。

　　【第7句】：反腐倡廉牢记服务宗旨，科技兴院发扬奉献精神。

　　【第8句】：合理地用好病人的每一分钱，尽早地帮助他恢复健康。

　　【第9句】：红包就是（犹如）肿瘤，手术之前不切除就会癌变。

　　【第10句】：坚持原则，以法服人；掌权为公，以廉服人；身体力行，以德服人；苦口婆心，以理服人；心系群众，以爱服人。

　　【第11句】：减轻患者经济负担，让患者看得起病、看得好病。

　　【第12句】：金杯银杯不如老百姓口碑，金奖银奖不如老百姓夸奖。

赞美医生医德高尚的名言名句？

医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。——倪士奇《两都医案北案》

人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。——王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》

勤求古训，博采众方。——张机《伤寒论原序》

大约心细则眼明，而理名则心细，多读书辨证则理明识广。——魏荔彤《金匮要略方论本义卷一》

医者，意也。善于用意，即为良医。——孙思邈《千金翼方针灸上》

夫医药为用，性命所系。——王叔和《脉经序》

药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！——刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》

夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。——吴其浚《植物名实图考贯众》

盖医学通乎性命，知医则知立命。——赵学敏《串雅内编绪论》

读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。——陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》

生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。——吴瑭《温病条辨自序》

凡看病施治，贵乎精一。——张介宾《景岳全书论治篇》

医之道最微，微则不能不深究；医之方最广，广则不能不小心。——梁拓轩《疠科全书自序》

夫医学之要，莫先于明理，其次则在辩证，其次则在用药。理不明，证于何辨？证不辨，药于何用？——吴仪洛《本草从新原序》

夫医官用药，如将帅之用兵。——赵宜真《秘传外科方总论》

中医医德和医术的最高宗旨是什么？

医生的天职救死扶伤，没有德技术也好不了哪去，一般有真本事的医生德行都很高，医生就应该能多解除病痛而感到快乐

关于医德医术的成语

救死扶伤、妙手回春、药到病除、起死回生、着手成春

一、救死扶伤 [ jiù sǐ fú shāng ]

【解释】：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

【出自】：汉·司马迁《报任少卿书》：“与单于连战，十有余日，所杀过半当，虏救死扶伤不给。”

【译文】：与单于交战，持续了十多天，杀害了超过一半的人，敌人俘虏要照顾他们却不领情。

二、妙手回春 [ miào shǒu huí chūn ]

【解释】：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。

【出自】：清·李宝嘉《官场现形记》第二十回：“但是药铺门里门外，足足挂着二三十块匾额：什么‘功同良相’，什么‘扁鹊复生’，什么‘妙手回春’……”

三、药到病除 [ yào dào bìng chú ]

【解释】：药一服下病就好了。形容用药效果非常好。

【出自】：近代 张锡纯《医学衷中参西录》：“药到病除，效如桴鼓。”

四、起死回生 [ qǐ sǐ huí shēng ]

【解释】：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

【出自】：明·张岱《鲁云谷传》：“医不经师，方不袭古，每以劫剂肊见起死回生。”

【译文】：医术没有经过师傅指导，开的药方也没有参照古人，每次以神奇的药剂把快要死的人救活

五、着手成春 [ zhuó shǒu chéng chūn ]

【解释】：着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。

【出自】：唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春。舅逢花开，如瞻岁新。”

【译文】：在生活中到处能发现诗，不需要挖空心思追寻，顺应情理写作，著手成春。又逢花开，又好象四季岁月更新。

苏州最好是常熟，比较好的中医，医术医德均不错的

不知道你需要看什么科~

妇科----邵亨元，星期一新区医院专家门诊，要想挂到话凌晨两三点就去吧，周五在中医院分院（菱塘），二四六在元和那边的自己的邵氏诊所（医保的话，还得拿去医院转方），看不孕很出名的~

儿科----方平，周一在新区医院专家门诊，中西医都看

内科----李保华（是常熟人都晓得他的），周三中医院中医内科门诊，那个号么是在叫难挂啊~~病人好几次差点点打起来~~擅长脾胃病

内科----陶叚生，他爸爸就是那个陶仙人，祖传的，也很有名，看小儿哮喘又个药枣方特效而且好入口，看急慢性腹泻蛮强的

外科----桑曜，新区医院中医外科门诊，看乳痈不错，新区医院呢个收湿散就是他的秘方，特效

内外妇儿都有了，以上都是非常非常好的医生，不仅医术好最主要很为病人着想，都是本人比较尊敬的老师~

赞美医生的名言警句

"大医精诚"

唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。”

"杏林春暖"

"杏林春暖"，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。

相传三国时，名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了"杏林春暖"的条幅挂在他家门口。从这以后，"杏林春暖"一词逐渐流传开来，沿用至今。

“悬壶济世”

《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。

费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。

返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。

这仅是一则神话传说，但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。

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妙手回春

白衣天使

抗震救灾

杏林圣手

悬壶济世

古道人心

救死扶伤

杏林春暖

大医精诚

参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/789917【第75句】：html

关于医德的名人名言

患者，养生之父母也。 ——钟南山

医德最重要的是解决问题，而不是服务态度。

——钟南山

以为人命至重，有贵千金。 ——孙思邈

夫有医术，有医道，术可暂行一世，道则流芳千古！

——《衣贯》

是以万物尊道而贵德。 ——《老子·道德经》

　【第1句】：白衣天使最崇高的境界：医德·心中春意常在，医风·人间无处不开花。

　　【第2句】：不谋当谋之事，为医之耻；贪求身外之财，从医之危。

　　【第3句】：不自重者取辱，不自律者招祸，不自满者受益，不自足者博闻。

　　【第4句】：常修从医之德，常怀律己之心；常思贪欲之害，常戒非分之想。

　　【第5句】：诚实是为人的行为支撑，守信是立业的道德基石，正直是行事的品质核心，廉洁是从医的行为准绳。

　　【第6句】：动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将身败名裂。

　　【第7句】：反腐倡廉牢记服务宗旨，科技兴院发扬奉献精神。

　　【第8句】：合理地用好病人的每一分钱，尽早地帮助他恢复健康。

　　【第9句】：红包就是（犹如）肿瘤，手术之前不切除就会癌变。

　　【第10句】：坚持原则，以法服人；掌权为公，以廉服人；身体力行，以德服人；苦口婆心，以理服人；心系群众，以爱服人。

　　【第11句】：减轻患者经济负担，让患者看得起病、看得好病。

　　【第12句】：金杯银杯不如老百姓口碑，金奖银奖不如老百姓夸奖。