【第1句】： 文艺古风写信用的句子

【第1句】：恍然今生的我，就是前世轻狂的她（《扇与词》）

【第2句】：长安柳絮飞，箜篌响，路人醉 （《盛唐夜唱》心然）

【第3句】：他本是一世无双，他合眼一世悲伤（《哪吒》）

【第4句】：朱亭折扇，我牵小驴笑得狂，清明上河就笑这一场 （《清明上河笑》）

【第5句】：将血化墨，你画烟波，淹埋我（《画未》）

【第6句】：他写聊斋时，遣词了太多寂寞（《兰若词》）

【第7句】：千秋月未落，扛战旗望长河 （《千秋月别西楚将》）

【第8句】：闭目身半躺，腰中酒凉（《枯叶之蝶》）

【第9句】：我看过很多遍的花开花谢，采过很多甜美或者苦涩的果实，酿过很多种类的好酒，却只遇见过一个能举樽共饮的人……（《醉仙歌》）

【第10句】：血染江山的画，怎敌你眉间一点朱砂（《倾尽天下》）

【第11句】：梦中楼上月下，站着眉目依旧的你啊（《倾尽天下》）

【第12句】：谁家的清笛渐响渐远，响过浮生多少年（《浮生未歇》）

【第13句】：十八年守候，她站在小渡口。十八年温柔，他睡在明月楼（《如花》）

【第14句】：盛世长安，花对残阳，忘前朝（《阳关调》）

【第15句】：江船夜雨听笛，倚晚晴（《长安忆》）

【第16句】：多少人，提剑纵马，说诗酒趁年华，可知年华只是弹指一刹（《一醉南柯》）

【第17句】：白衣送蓼华，吹灯看剑断毫发（《明月涯》）

【第18句】：少年一事能狂 敢骂天地不仁，才不管机缘还是祸根（《醉梦仙霖》）

【第19句】：春水汤汤，一时无涯，柳絮轻软，流水尽飞花（《风流》）

【第20句】：倾我一生一世念 来如飞花散似烟（《云荒·只如初见》）

【第21句】：昨夜小楼细雨桂堂，伞下我踮脚望，诗中徜徉，蒹葭苍苍 （《书成》）

【第22句】：懵懂不知摘星事 直到流萤舞成眠 鸢尾花开何如旧颜 引弓落月酬离别 潇潇故人心已倦（《回到起点》）

【第23句】：千金不换伊人回眸金步摇 眉间朱砂点绛秋水蒿

浆声灯影流连处 青杏尚小 何时红了樱桃

拄杖南山为把柴扉轻轻敲 白发新见黄口旧知交

对饮东篱三两盏 何妨轻佻 把酒问月姮娥可好 （《金缕衣》）

【第24句】：三两声 零乱不成曲 拾寒阶 苔滑任尘积

不如不如归去 子规啼

参商永离何时归期（《青衫隐》）

【第25句】：翻手反排命格 覆手复立乾坤

少年一事能狂 敢骂天地不仁

醉极弹歌一场 梦与我孰为真

不能忘情徒惹得心困（《醉梦仙霖》）

【第26句】：是谁又撞碎了一轮海中月，醉梦里，长笑歌万阙。

是谁又在海上吹那杨柳叶，六月里，天涯飞白雪。

千人战几番秦淮水飘红夜。莫回首，百年相思难解。

却回首为你指间笛声咽，再回首，看梅花不谢。

多少年生死一笑剑歌烈，问天下，谁能掌缘生灭？

谁又在抬头望漫天青莲雪，谁又在，轻声说离别？

谁又在，轻声说离别？

——Finale《风姿物语·李煜·青莲雪》

【第2句】： 描写古人书信来往的诗句

鱼传尺素出处：

用“鱼”来传递书信的典故，最早出现在东汉蔡邕的《饮马长城窟行》的乐府诗集里，说的是离别的亲人之间的书信往来的思念情感。

《饮马长城窟行》全文：“青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我旁，他乡各异性。展转不可见，忽觉在他乡。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言。客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言加餐饭，下言长相忆。”

宋代秦观的《踏莎行》词也有对“鱼传尺素”的描述。

词的全文：“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”

翻译成现代文意思是：“漫雾遮没楼台，暗淡的月色蒙住津渡，桃源美境任你怎样盼望都是无法找到之处。怎能忍受这孤独的馆舍正紧紧关住春天的冷寒，特别是在杜鹃悲啼不停夕阳将暮。驿站寄来了梅花，鱼雁传送到书素，堆砌起来的怨恨重重叠叠无法指数。郴江幸运而又悠然自得地环绕着郴山，为了何人又要流向潇湘去。”

鸿雁传书的出处：

《周易 渐》曰：初六鸿渐于干，上九鸿渐于陆，其羽可用为威仪吉；《礼记 月令》曰：东风解冻，蛰虫始振……鸿雁来，是月也，以立春……盲风至，鸿雁来……是月也，日夜分……鸿雁来宾，爵入大水为蛤……是月也；《仪礼》曰：大夫执雁取其候时而行也。婚礼下达，纳采用雁；《周书》曰：白露之日鸿雁来，鸿雁不来，远人背畔。小寒之日雁北方，雁不北方，民不怀至；《春秋繁露》曰，凡贽大夫用雁，雁有类。长者在民上，必有先后，雁有行列，故以为贽。

【第3句】： 古代形容信的词

在中国古代书信有别，书指函札，信指使人。泛称书札为书信是后来的事。换句话说，现代所说的书信古代通称为“书”。《左传》记载：“叔向使诒子产书。”著名的书信如司马迁的《报任安书》。在现代汉语中“书”仍保留了“书信”的意思，如“家书”等。现将古代书信的别称介绍如下：

简在没有发明造纸术之前，我国曾用削成狭长的竹片作为书写材料，人们把这种竹片称为简。用于写信的竹片便称为竹简。

牍古代书写用的薄而小的木片称为牍，汉代对简和牍串起来写字时，诏书律令宽不超过3尺，一般书信宽不过1尺，故将书信称为尺牍。

柬在古代，柬与简通用，是信件、名片、贴子之类的统称，如请柬、贺柬、书柬等。

素古代称白绢为素。用白绢（或绸）写成的书信称为尺素，后来“素”成为书信的代称。

笺笺原是精美的小竹片，供人们题诗或作画用。一般信纸也叫笺，后引申为书信的代称。

函函原指信的封套。古代寄信用木匣子邮递，这种匣子叫函。后来就称信件为函，如函件、来函、公函等。

札札在古代指书信，公私文书。据《文选》“古诗十九首之十七”有这样的诗句：“客从远方来，遗我一书札。”札原意为古代书写用的小木简。现仍通用“信札”一词。

书信的上述别称都和我国古代写信用的材料有关。除了上述别称外，古代书信还有一些别称。古代传说鸿雁能传书，这个典故出自《汉书·苏武传》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”所以，后来用鸿雁代称书信。

鲤鱼也代指书信，这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”以鲤鱼代称书信有几种说法，一种称为“双鱼”，如宋人《蝶恋花》词“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。”另一种称为“双鲤”，刘禹锡《洛中送崔司业》诗：“相思望淮水，双鲤不应稀。”韩愈《寄卢仝》诗中也有“更遣长须致双鲤”的诗句。李商隐《寄令狐郎中》诗中有“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”有的直接说成“鱼书”，唐代诗人韦杲《忆玉箫》诗：“长江不见鱼书至，为遣相思梦如秦。”因为常用鲤鱼代替书信，所以古人往往把书信结成鲤鱼形状，汉乐府诗中有“尺素如残雪，结成双鲤鱼，要知心中事，看取幔中书。”

书简也代指书信。书简原指盛书信的邮筒，古代书信写好后常找一个竹筒或木筒装好再捎寄。李白诗中便有“桃竹书筒绮秀文”之句。后来书筒也成了书信的代称。如宋赵蕃诗中有这样一句：“但恐衡阳无过雁，书筒不至费人思。”

八行书也是信札的代称。旧时信件每页八行，故称为八行书。《后汉书·窦章传》李贤注引马融《与窦章书》：“孟陵奴来，赐书，见手迹……书虽两纸，纸八行，行七字。”温庭筠词曰：“八行书，千里梦，雁南飞。”

【第4句】： 求古人写的经典书信

与山巨源绝交书 嵇康 康白：足下昔称吾于颍川，吾尝谓之知音。

然经怪此，意尚未熟悉于足下，何从便得之 也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代；事虽不行，知足下故不知之。足下傍 通，多可而少怪，吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。

间闻足下迁，惕然不喜；恐足 下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥。故具为足下陈其可否。

吾昔读书，得并介之人，或谓无之，今乃信其真有耳。性有所不堪，真不可强。

今空语 同知有达人，无所不堪，外不殊俗，而内不失正，与一世同其波流，而悔吝不生耳。老子、庄周，吾之师也，亲居贱职；柳下惠、东方朔，达人也，安乎卑位。

吾岂敢短之哉！又仲尼 兼爱，不羞执鞭；子文无欲卿相，而三登令尹。是乃君子思济物之意也。

所谓达能兼善而不 渝，穷则自得而无闷。以此观之，故尧、舜之君世，许由之岩栖，子房之佐汉，接舆之行 歌，其揆一也。

仰瞻数君，可谓能遂其志者也。故君子百行，殊途而同致，循性而动，各附 所安。

故有处朝廷而不出，入山林而不反之论。且延陵高子臧之风，长卿慕相如之节，志气 所托，不可夺也。

吾每读尚子平、台孝威传，慨然慕之，想其为人。少加孤露，母兄见骄，不涉经学。

性 复疏懒，筋驽肉缓，头面常一月十五日不洗；不大闷痒，不能沐也。每常小便而忍不起，令 胞中略转，乃起耳。

又纵逸来久，情意傲散，简与礼相背，懒与慢相成，而为侪类见宽，不 功其过。又读《庄》、《老》，重增其放。

故使荣进之心日颓，任实之情转笃。此由禽鹿， 少见驯育，则服从教制；长而见羁，则狂顾顿缨，赴蹈汤火；虽饰以金镳，飧以嘉肴，逾思 长林而志在丰草也。

阮嗣宗口不论人过，吾每师之，而未能及。至性过人，与物无伤，唯饮酒过差耳。

至为 礼法之士所绳，疾之如仇，幸赖大将军保持之耳。以不如嗣宗之贤，而有慢驰之阕；又不识 人情，暗于机宜；无万石之慎，而有好尽之累，久与事接，疵衅日兴，虽欲无患，其可得 乎？又人伦有礼，朝庭有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二。

卧喜晚起，而当关呼 之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋钩草野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。

危坐一时， 痹[注1]不得摇，性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便书， 又不喜作书，而人间多事，堆案盈机，不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久，四不 堪也。

不喜吊丧，而人道以此为重，己未见恕者所怨，至欲见中伤者；虽瞿然自责，然性不 可化，欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉，如此五不堪也。不喜俗人，而当与 之共事，或宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎，在人目前，六不堪也。

心不耐烦， 而官事鞅掌，机务缠其心，世故繁其虑，七不堪也。又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止 此事，会显世教所不容，此其甚不可一也。

刚肠疾恶，轻肆直言，遇事而发，此甚不可二 也。以促中小心之性，统此九患，不有外难，当有内病，宁可久处人间邪？ 又闻道士遗言，饵术、黄精，令人久寿，意甚信之。

游山泽，观鱼鸟，心甚乐之。一行 作吏，此事便废，安能舍其所乐，而从其所惧哉！ 夫人之相知，贵识其天性，因而济之。

禹不逼伯成子高，全其节也。仲尼不假盖于子 夏，护其短也。

近诸葛孔明不逼元直以入蜀，华子鱼不强幼安以卿相。此可谓能相始终，真 相知也。

足下见直木必不可为轮，曲者不可为桷，盖不欲以枉其天才，令得其所也。故四民 有业，各以得志为乐，唯达者为能通之，此足下度内耳。

不可自见好章甫，强越人以文冕 也；己嗜臭腐，养鸳雏以死鼠也。吾顷学养生之术，方外荣华，去滋味，游心于寂寞，以无 为为贵，纵无九患，尚不顾足下所好者。

又有心闷疾，顷转增笃，私意自试，不能堪其所不 乐。自卜已审，若道尽途穷则已耳。

足下无事冤之，令转于沟壑也。 吾新失母兄之欢，意常凄切。

女年十三，男年八岁，未及成人，况复多病，顾此（忄良 忄良liang），如何可言。今但愿守陋巷，教养子孙；时与亲旧叙阔，陈说平生。

浊酒一 杯，弹琴一曲，志愿毕矣。足下若嬲之不置，不过欲为官得人，以益时用耳。

足下旧知吾潦 倒粗疏，不切事情，自惟亦皆不如今日之贤能也。若以俗人皆喜荣华，独能离之，以此为 快；此最近之，可得言耳。

然使长才广度，无所不淹，而能不营，乃可贵耳。若吾多病困， 欲离事自全，以保余年，此真所乏耳。

岂可见黄门而称贞哉！若趣欲共登王途，期于相致， 共为欢益，一旦迫之，必发其狂疾。自非重怨，不至于此也。

野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。愿足下勿似之。

其 意如此。既以解足下，并以为别。

嵇康白。

【第5句】： 描写古人书信往来的诗句

【第1句】：《寄外征衣》唐代：陈玉兰

夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。

一行书信千行泪，寒到君边衣到无？

释义：

你守卫在边关，我却在吴地，凉飕飕的西风吹到我身上的时候，我正在为你而担忧。

我寄上一封简短的书信，信中每一行字上都浸透了我的眼泪，寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不知收到没有？

【第2句】：《寄令狐郎中》唐代：李商隐

嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。

休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。

释义：

你是嵩山云我是秦川树，长久离居；

千里迢迢，你寄来一封慰问的书信。

请别问我这个梁园旧客生活的甘苦；

我就像茂陵秋雨中多病的司马相如。

【第3句】：《寄王琳》南北朝：庾信

玉关道路远，金陵信使疏。

独下千行泪，开君万里书。

释义：

身在玉门关外道路竟如此遥远，翘望故都金陵音信又何等稀疏。

我现在激动地流下千行热泪，只因为拜读了您万里寄来的手书。

【第4句】：《酬王二十舍人雪中见寄》唐代：柳宗元

三日柴门拥不开，阶平庭满白皑皑。

今朝蹋作琼瑶迹，为有诗从凤沼来。

释义：

柴门多日紧闭不开，

门前石阶铺满了白雪皑皑。

如今有人把琼玉般的积雪踏碎，

是友人从京城给我寄了诗来。

【第5句】：《钟陵禁烟寄从弟》唐代：李中

落絮飞花日又西，踏青无侣草萋萋。

交亲书断竟不到，忍听黄昏杜宇啼。

释义：

（柳）落絮纷飞如花般的飘落，日头又已西偏，独自外出踏青，只有草长得密密稠稠。

寄给（近亲、好朋友）亲戚朋友们的书信竟也音信全无，我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。

【第6句】： 描写古代画的优美语句

描写春天的古诗词和描写春天的名句

春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。

迟迟：缓慢。卉木：草木。萋萋：草茂盛的样子。仓庚：莺。喈喈：鸟鸣声众而和。蘩：白蒿。祁祁：众多。

《诗经·小雅·出车》

时在中春，阳和方起

阳和：春天的暖气

《史记·秦始皇本纪》

穆穆清风至，吹我罗衣裾。青袍似春草，草长条风舒。

穆穆：和。穆穆清风至：和煦的春天飘起。条风：立春时的东北风，又作调风。草长条风舒：春草清风中舒展旖旎。

汉·乐府民歌《古诗穆穆清风至》

兰若生春阳，涉冬犹盛滋。

兰、若：都是香草名。古人所谓“兰”，属菊类，与今天所说的兰花不同。若：杜若，属草科。涉：经历。二句意：兰若虽长在阳春温暖的时季，经历寒冬仍然滋盛。

汉·乐府民歌《古诗兰若生春阳》

阳春布德泽，万物生光辉

阳春：温暖的春天。德泽：恩泽，恩惠，这里指阳光雨露滋润。温暖的春天施舍恩泽，滋润万物，使万物生长茂盛。汉·乐府古辞《长歌行》

阳春白日风在香

晋·乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》

春林花多媚，春鸟意多哀。春风复多情，吹我罗裳开。

晋·乐府民歌《子夜四时歌·春歌》

阳春二三月，草与水同色

晋·乐府古辞《盂珠》

春晚绿野秀，岩高白云屯

秀：秀丽。屯：驻，聚集。

南朝宋·谢灵运《入彭蠡湖口》

池塘生春草，园柳变鸣禽

变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。

南朝宋·谢灵运《登池上楼》

江南无所有，聊寄一枝春

南北朝·陆凯《赠范晔》：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。”

折花：此处指折枝梅花。梅花冬末即开花，一树独先天下春，故为春之信使。驿使：古代传递书信、文件的使者。陇头人：陇山人。聊：聊且，姑且。

一枝春句：寄梅送春，梅花代表着江南春天的来临。

喧鸟覆春洲，杂英满芳甸

覆春洲：落满了春天的沙洲。杂英；各种各样的花。芳甸：郊野。

南朝梁·谢眺《晚登三山还望京邑》

寄语洛城风日道，明年春色倍还人

洛城：洛阳城。风日：春光风物。道：说。

唐·杜审言《春日京中有怀》

云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹

海曙：海上日出。梅柳渡江春：梅柳渡过江来，江南一片春色。淑气：春天的和暖气息。转绿苹浪：使水中苹草转绿。四句意谓：彩霞伴着朝日在海面升起，梅花绿柳把春意带过了江面，黄鸟在和煦的春光中歌唱，阳光催绿了苹草。

唐·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

不知细对谁裁出，二月春风似剪刀

唐·贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。”

林花扫更落，径草踏还生

唐·孟浩然《春中喜王九相寻》

二月湖水清，家家春鸟鸣

唐·盂浩然《春中喜王九相寻》二月湖水清，家家春鸟鸣

唐·盂浩然《春中喜王九相寻》

闻道春还未相识，走傍寒梅访消息

唐·李白《早春寄王汉阳》

寒雪梅中尽，春风柳上归

唐·李白《宫中行乐词八首》

东风随春归，发我枝上花

唐·李白《落日忆山中》

东风洒雨露，会人天地春

唐·李白《送祁昂滴巴中》

咸阳二三月，宫柳黄金枝

唐·李白《古风》

春草如有情，山中尚含绿

唐·李白《金门答苏秀才》

时有落花至，远随流水香

唐·刘昚虚《阙题》

飞雪伴春还，善庭晓自闲

唐·刘昚虚《积雪为小山》

道由白云尽，春与青溪长

意为：道路被白云遮断，春景与青青的流水一样绵延不断。

唐·刘昚虚《阙题》

芳树无人花自落，春山一路鸟空啼

唐·李华《春行即兴》