种 梨

蒲松龄

有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣，丐于车前。乡人咄之，亦不去；乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚，付道士。道士拜谢，谓众曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或曰：“既有之，何不自食？”曰：“吾特需此核作种。”于是掬梨大啖。且尽，把核于手，解肩上镵，坎地深数寸，纳之而覆以土。向市人索汤沃灌。好事者于临路店索得沸瀋，道士接浸坎处。万目攒视，见有勾萌出，渐大；俄成树，枝叶扶疏；倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道人乃即树头摘赐观者，顷刻向尽。已，乃以镵伐树，丁丁良久，乃断；带叶荷肩头，从容徐步而去。

初，道士作法时，乡人亦杂众中，引领注目，竟忘其业。道士既去，始顾车中，则梨已空矣。方悟适所俵散，皆己物也。又细视车上一靶亡，是新凿断者。心大愤恨。急迹之，转过墙隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨本，即是物也。道士不知所在。一市粲然。

异史氏曰：“乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉。每见乡中称素封者，良朋乞米则怫然，且计曰：‘是数日之资也。’或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然计曰：‘此十人、五人之食也。’甚而父子兄弟，较尽锱铢。及至淫博迷心，则倾囊不吝；刀锯临颈，则赎命不遑。诸如此类，正不胜道，蠢尔乡人，又何足怪。”

（选自《聊斋志异·种梨》）

6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．顷刻向尽 向：接近，临近

B．方悟适所俵散 适：恰好

C．急迹之 迹：寻其踪迹

D．憨状可掬 掬：用手捧取

【答案】B（适：刚才）

7.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)

A.其见笑于市人 且尽，把核于手

B.既有之，何不自食? 此十人五人之食也

C.纳之而覆以土 从容徐步而去

D.乃以镵伐树 道人乃即树头摘赐观者

【答案】D（A 被/在；B 代词/的；C 顺承/修饰；D于是，就）

8.把文中画线的句子翻译成现代汉语 (8分)

(1) 观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。(4分)

【译文】旁边围观的人劝乡下人挑一个差的梨给道士，让他离开，而乡下人却坚决（坚持）不肯。（“劣者一枚”“去”、“执”各1分，句子通顺1分）

(2) 乡人亦杂立众中，引领注目，竟忘其业。(4分)

【译文】乡下人也夹杂站立在人群里面，伸长脖子出神地（集中目光）看，竟然忘记了自己卖梨的事。（“引领”“

注目”、“

业”各1分，句子通顺1分）

9.这篇短文蕴含了哪些做人道理？请简要概括。（4分）

【答案】过吝易失；与人为善；做人做事不要斤斤计较；勿以貌取人。（答对一点得2分，两点4分）

参考译文

有个乡下人推着一车梨到街上卖，因梨的味道香甜，所以他要价很高。有一个头戴破头巾、身穿旧棉袍的道士，在车前请求乡下人施舍，乡下人粗野地呵斥他，他却不走，乡下人更为恼火，大声责骂他。道士说：“你这一车梨有好几百个，我只是请你施舍一个给我，这对于你也不算什么大的损失，何必发这么大的脾气?”旁边围观的人也劝乡下人挑个最差的梨给道士，打发他走算了，而乡下人却坚决不肯。酒店里一个伙计见外面吵闹得不可收拾，于是自己出钱买了个梨，送给道士。道士向他表示感谢，然后又对围观者说：“出家人不知道吝惜是什么。我有很好吃的梨，拿出来请大家一同品尝。”有人说：“你既然有好梨，为何不自己吃呢?”道士说：“我需要这个梨核作树种。”于是两手捧梨吃起来，快要吃完的时候，将梨核放在手上，解下肩上背的铲刀，挖了个数寸深的坑，先把梨核放进去，然后又用土盖上，并向街上的人索要开水来浇灌。喜欢凑热闹的人赶忙向路边小店要了一碗开水，道士接过来浇在坑里。在众人的注视下，桑树的嫩芽出土了，渐渐长大；不久便长成了树，树叶茂盛；一会儿就开了花；又一会儿便结了梨，梨子又大又香，满树的梨子压弯了树枝。道士就从树上摘下梨子送给围观的人，不一会儿的工夫就摘完了梨子。赠完梨子后，道士就用铲刀砍梨树，丁丁当当砍了很久，才把梨树砍倒；然后把还长着叶子的树干扛在肩膀上，非常从容地走了。

当初，道士开始变戏法时，乡下人也夹杂站立在人群里面伸长脖子、眼睛一动不动地看，竟忘记了自己卖梨的事。当道士走了以后，他才回头看自己的车子，发现满车子的梨都没有了。乡下人这时才醒悟过来，刚才道士分给大家的梨原来都是自己的梨。他又仔细检查车子，发现有个车把不见了，是刚刚砍断的。他十分愤怒，急忙去追道士。转过墙角，只见被砍的车把在墙脚下，才知道道士所砍的梨树就是此物，而道士早已不知去向了。此事成为满街市民的一个笑柄。

异史氏说：“这个乡下人真是糊涂，天真骄痴，他被满街的市民讥笑，是有原因的。在乡间常常见到有些没有爵位的富有人家，当好朋友来借米时，就一脸怒色，并且算计着说：‘这是我们家好几天的生活费呀。’有的人劝他们帮一帮遭灾受难的人，给孤独无助的人一点饭吃，他就又非常生气，又算计着说：‘这是我们家十人、五人的口粮呀。’甚至是父子兄弟，算计起来也往往是分毫必争。可是等到沉湎赌博，迷了心窍，就是倾其所有，也毫不吝惜；刀锯架在脖子上的时候，赎命都来不及。诸如此类，真是说也说不完，真是愚蠢呀，这些乡下人，又有什么值得奇怪的呢。”