画屏天畔，梦回依约，十洲云水。出自北宋晏几道创作的一首词《留春令·画屏天畔》。该词是写一个女子伤春怀人的情思。词的上片说梦中追寻到天边，到了人迹罕至的海上十洲，醒来把无限的情思都写到了信中。下阕介绍信中主要内容。此作由远梦触动离怀，在信中与远方征人娓娓诉说，说的内容没有停留在想念之类，而是写她常去“别浦高楼”远眺江南，并告诉对方江涛声中有她登高坠下的相思泪。情感真挚，在平实的语言中饱含浓浓的情意。

作品原文

留春令

晏几道

画屏天畔，梦回依约，十洲云水。手捻红笺寄人书，写无限伤春事。

别浦高楼曾漫倚。对江南千里。楼下分流水声中，有当日凭高泪。

作品注释

①依约：依稀，隐约。

②十洲：道教所传在海中十处仙境。

③捻：拈取。

④别浦：送别的水边。

⑤分流水：以水的分流喻人的离别。古乐府《白头吟》：“蹀躞御沟上，沟水东西流。”

⑥凭高泪：化用冯延已《三台令》：“流水，流水，中有伤心双泪。”

作品译文

从梦中刚刚醒来，隐约恍惚。画面上面的十洲云水，宛如罩着迷雾，就象在天边。我坐起来展开红色的信笺，给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情，告诉你。在我们作别的那河边的高楼上，我曾多次去老地方徘徊，面对江南的千里山水，我更加凄楚。楼下分流的水声之中，就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠，我如何消愁。

作品鉴赏

起首三句，想象奇特而瑰丽，落笔颇为不俗：近在咫尺的屏风，在迷离中居然看成像天般遥远。一实一虚，一近一远，通过这强烈的对比，表达了对情人远别的怀思。“十洲”，是仙人所居、人迹罕至之地。托名为汉东方朔撰的《十洲记》载，在八方大海中，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。词中例以美人为仙，美人所居为仙境，暗指所思念的人的居处。十洲是仙灵境界，凡人无法到达，只有在梦中才能前往。梦醒后，看到屏风上画着的山山水水，犹疑是梦中所历，更写出梦境的虚幻和醒后的怅惘，真是妙有远神，令人掩抑低徊不已。歇拍两句写美人手执着写有无限伤春心事的红笺准备寄给情人书信，此二句把寄人的红笺与十洲的残梦联系起来，创造出情景交融的境界，表现了词人苦恋的情怀，具有很强的艺术感染力。

下片是对往事的回忆，写抒情主人公曾无聊地独倚高楼—— 正在两人分别的水边，面对着辽阔的千里江南之地。这里所写的不是昔时相聚的欢娱，而是别后的思念，脱出词家惯常用的上下片对比的手法，感情便越觉沉厚。结拍两句，进一步写倚楼时的怀思。此处着意在“分流”二字。古乐府《白头吟》：“蝶躞御沟上，沟水东西流。”以水东西分流，喻人们一别之后不再相见。人倚高楼，念远之泪却滴向楼下分流的水中，将离愁别绪与怀人立情抒写得深婉曲折而又缠绵悱恻，具有感人至深的艺术力量。

词牌简介

留春令，词牌名之一，晏几道始创此调，调见《小山乐府》。双调五十字，前段五句两仄韵，后段四句三仄韵。

此调以此词为正体，若李词、沈词、黄词之摊破句法，皆变体也。此词前段第四句、后段第三句，例作拗句，如晏词别首之〔懊恼黄花暂时香〕、〔水湿红裙酒初消〕，高观国词之〔柳影人家起炊烟〕、〔花里清歌酒边情〕，三首皆然。　晏词别首，前段第二句〔夜来陡觉〕，陡字仄声；第三句〔香红强半〕，香字平声；第五句〔仔细把、残春看〕，细字仄声；高观国词，换头句〔历尽冰霜空嗟怨〕，嗟字平声；第二句〔怨粉香消减〕，粉字仄声；第五句〔奈笛里、关山远〕，笛字仄声。谱内可平可仄据此。

作品格律

画屏天畔，梦回依约，十洲云水。手捻红笺寄人书，写无限、伤春事。

仄平平仄，仄平中仄，中平平仄（韵）。仄仄平平仄平平，仄中仄，平平仄（韵）。

别浦高楼曾漫倚，对江南千里。楼下分流水声中，有当日、凭高泪。

仄仄平平平中仄（韵），仄中平平仄（韵）。平仄平平仄平平，仄中仄，平平仄（韵）。

作者简介

晏几道（1038年5月29日 —1110年），北宋著名词人。字叔原，号小山，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活，是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。