山中何所有，岭上多白云。出自南朝南齐南梁陶弘景作品《诏问山中何所有赋诗以答》。梁朝建立后，武帝大力扩充文武班子，为巩固自己的帝位，一边严刑苛法镇压民众，一边伪装仁慈勤俭，大力提倡学儒崇佛，骗取百姓同情。陶弘景看在眼里，急在心里，情急之下，遣高徒入宫，向武帝献上宝刀二口：一名喜胜，一名成胜。寓意朝廷治国平天下，一要施以善政，二要增强实力。置腹良言，使武帝也颇受感动。梁武帝很感激陶弘景给予的有力支持，亲提御毫，写了一份情真意切的御诏，文曰：“心中何所有？卿何恋而不返？”盼望陶弘景出山辅政，重列朝班。然而，徜徉于大自然怀抱之中，并为道家仙风所陶醉的陶弘景，接到诏书后，深思很久，下定了不出山的决心，提笔写下此诗。

作品原文

诏问山中何所有赋诗以答

陶弘景

山中何所有，岭上多白云。

只可自怡悦，不堪持赠君。

作品注释
1、诏：帝王所发的文书命令.
2、怡悦：取悦；喜悦。

作品译文

你问我山中有什么。那我就直言相告，这个山中有很多白云。但是白云悠悠，只有在山中才能体会其美。所以我只能自己欣赏，而没有办法把它赠送给您。

作品赏析

这是陶弘景隐居之后回答齐高帝萧道成诏书所问而写的一首诗。首句即照应题目。齐高帝之问，带有劝其出山，颇不以弃功名、隐林泉为然。而诗人则平平淡淡地回答：“岭上多白云。”话虽简淡，含意却很深。是的，山中能有什麼呢？没有华轩高马，没有钟鸣鼎食，没有荣华富贵，只有那轻轻淡淡、飘飘渺渺的白云。在迷恋利禄的人看来，“白云”实在不值什麼；但在诗人心目中却是一种超尘出世的生活境界的象徵。然而“白云”的这种价值是名利场中人不能理解的，唯有品格高洁、风神飘逸的高士才能领略“白云”奇韵真趣。 所以诗人说：“只可自怡悦，不堪持赠君。”言外之意，我的志趣所在是白云青山林泉，可惜我无法让您理解个中情趣，就像山中白云悠悠，难以持赠一样。言词间颇替齐高帝感到惋惜。——诗人以这种委婉的方式表达了谢绝出仕之意。 此诗写得轻淡自然，韵味隽永，历代传诵。

作者简介

陶弘景(456年～536年)，字通明，自号华阳隐居，卒谥贞白先生。南朝南齐南梁时期的道教茅山派代表人物之一、同时也是著名的医学家。丹阳秣陵（今江苏南京）人。自幼聪明异常，十五岁著《寻山志》。二十岁被引为诸王侍读，後拜左卫殿中将军。三十六岁梁代齐而立，隐居句曲山（茅山）。梁武帝礼聘不出，但朝迁大事辄就咨询，时人称为“山中宰相”。

他的思想脱胎於老庄哲学和葛洪的神仙道教，杂有儒家和佛教观点。工草隶行书尤妙。对历算、地理、医药等都有一定研究。曾整理古代的《神农百草经》，并增收魏晋间名医所用新药，成《本草经集注》七卷，共载药物730种，并首创沿用至今的药物分类方法，以玉石、草木、虫、兽、果、菜、米实分类，对本草学的发展有一定的影响（原书已佚，现在敦煌发现残本）其内容为历代本草书籍收载，得以流传。另著有《真诰》、《真灵位业图》、《陶氏效验方》、《补阙肘後百一方》、《陶隐居本草》、《药总诀》等。