生于忧患死于安乐注音版

 生shēng于yú忧yōu患huàn ， 死sǐ于yú安ān乐lè

 舜shùn发fā于yú畎quǎn亩mǔ之zhī中zhōng ， 傅fù说yuè举jǔ于yú版bǎn筑zhù之zhī间jiān ， 胶jiāo鬲gé举jǔ于yú鱼yú盐yán之zhī中zhōng ， 管guǎn夷yí吾wú举jǔ于yú士shì ， 孙sūn叔shū敖áo举jǔ于yú海hǎi ， 百bǎi里lǐ奚xī举jǔ于yú市shì 。

 故gù天tiān将jiāng降jiàng大dà任rèn于yú是shì人rén也yě ， 必bì先xiān苦kǔ其qí心xīn志zhì ， 劳láo其qí筋jīn骨gǔ ， 饿è其qí体tǐ肤fū ， 空kōng乏fá其qí身shēn ， 行xíng拂fú乱luàn其qí所suǒ为wéi ， 所suǒ以yǐ动dòng心xīn忍rěn性xìng ， 曾céng益yì其qí所suǒ不bù能néng 。

 人rén恒héng过guò ， 然rán后hòu能néng改gǎi ; 困kùn于yú心xīn衡héng于yú虑lǜ ， 而ér后hòu作zuò ; 征zhēng于yú色sè发fā于yú声shēng ， 而ér后hòu喻yù 。 入rù则zé无wú法fǎ家jiā拂fú士shì ， 出chū则zé无wú敌dí国guó外wài患huàn者zhě ， 国guó恒héng亡wáng 。

 然rán后hòu知zhī生shēng于yú忧yōu患huàn而ér死sǐ于yú安ān乐lè也yě 。

生于忧患死于安乐拼音版

shēng yú yōu huàn ， sǐ yú ān lè

生于忧患，死于安乐

shùn fā yú quǎn mǔ zhī zhōng ， fù yuè jǔ yú bǎn zhù zhī jiān ， jiāo gé jǔ yú yú yán zhī zhōng ， guǎn yí wú jǔ yú shì ， sūn shū áo jǔ yú hǎi ， bǎi lǐ xī jǔ yú shì 。

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

gù tiān jiāng jiàng dà rèn yú shì rén yě ， bì xiān kǔ qí xīn zhì ， láo qí jīn gǔ ， è qí tǐ fū ， kōng fá qí shēn ， xíng fú luàn qí suǒ wéi ， suǒ yǐ dòng xīn rěn xìng ， céng yì qí suǒ bù néng 。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

rén héng guò ， rán hòu néng gǎi ; kùn yú xīn héng yú lǜ ， ér hòu zuò ; zhēng yú sè fā yú shēng ， ér hòu yù 。 rù zé wú fǎ jiā fú shì ， chū zé wú dí guó wài huàn zhě ， guó héng wáng 。

人恒过，然后能改;困于心衡于虑，而后作;征于色发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

rán hòu zhī shēng yú yōu huàn ér sǐ yú ān lè yě 。

然后知生于忧患而死于安乐也。

生于忧患死于安乐原文翻译

舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞.然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。

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