【第1句】： 世说新语的好词好句好段

【第1句】：《世说新语》在艺术上有较高的成就，鲁迅先生曾把它的艺术特色概括为“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”（《中国小说史略》）.《世说新语》及刘孝标注涉及各类人物共一千五百多个，魏晋两朝主要的人物，无论帝王、将相，或者隐士、僧侣，都包括在内.它对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，有的重在心理，但集中到一点，就是重在表现人物的特点，通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上.如《俭啬》：“王戎有好李，卖之恐人得其种，恒钻其核.”仅用16个字，就写出了王戎的贪婪吝啬的本性.又如《雅量》记述顾雍在群僚围观下棋时，得到丧子噩耗，竟强压悲痛，“虽神气不变，而心了其故.以爪掐掌，血流沾褥”.一个细节就生动地表现出顾雍的个性.《世说新语》刻画人物形象，表现手法灵活多样，有的通过同一环境中几个人的不同表现形成对比，如《雅量》中记述谢安和孙绰等人泛海遇到风浪，谢安“貌闲意说”，镇静从容，孙绰等人却“色并遽”“喧动不坐”，显示出谢安临危若安的“雅量”.

【第2句】：《世说新语》的语言简约传神，含蓄隽永.正如（明）胡应麟《少室山房笔丛》卷十三所说：“读其语言，晋人面目气韵，恍忽生动，而简约玄澹，真致不穷.”有许多广泛应用的成语便是出自此书，例如：难兄难弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深，等等

【第2句】： 《世说新语》好词好句

一、有太多。

二、尤其是言语一门，几乎每条都是。举例如下：

言语第二之一、尧德未彰

（原文）边文礼见袁奉高，失次序。奉高曰：“昔尧聘许由，面无怍色。先生何为颠倒衣裳？”文礼答曰：“明府初临，尧德未彰，是以贱民颠倒衣裳耳。”

（译）边让去见袁阆，举止有些失态。袁阆说：“从前尧去拜访许由，许由脸上没有惭愧之色，先生为什么竟举止慌乱呢？”边让回答：“太守您刚到这里，圣德还没有表现出来，所以我才举止失态的。”

言语第二之二、眼中有瞳

（原文）徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”

（译）徐稚九岁的时候，曾在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮中没有什么东西，是不是会更亮呢？”徐稚回答：“不对。这就像人眼中有瞳仁一样，没有它眼睛一定不会亮的。”

言语第二之三、小时了了

（原文）孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖。

（译）孔融十岁的时候，跟随父亲来到洛阳。当时李膺极有名望，担任司隶校尉。到他家拜访的，只有才子名流和李家的近亲才能得以通报。孔融到了李家门口，对仆吏说：“我是李先生的亲戚。”仆吏通报后，孔融晋见就座。李膺问道：“你与我有什么亲戚关系？”孔融回答：“我的祖先孔丘和你的祖先老子有师生之谊，所以我与您是世代通家之好呀。”李膺和宾客们没有不惊诧孔融的回答的。太中大夫陈韪后到，有人把孔融刚才的答话告诉了他，陈韪不屑道：“小时侯聪明，大了不见得好。”孔融答道：“想必您小的时候，一定是很聪明！”陈韪顿时窘迫起来。

言语第二之四、偷不行礼

（原文）孔文举有二子，大者六岁，小者五岁。昼日父眠，小者床头盗酒饮之，大儿谓曰：“何以不拜？”答曰：“偷，那得行礼！”

（译）孔融有两个儿子，大的六岁，小的五岁。趁父亲白天睡觉的时候，小儿子到床头偷酒喝，大儿子对他说：“你怎么不行礼呢？”小儿子答道：“偷，怎么能行礼！”

言语第二之五、覆巢之下

（原文）孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻亦收至。

（译）孔融被捕，朝廷内外一片惶恐。当时孔融的大儿子九岁，小儿子八岁，父亲被捕时两人还在玩琢钉游戏，毫无惊恐之色。孔融对差役说：“希望只加罪到我身上，两个孩子就保全了吧。”儿子从容说道：“父亲曾见过覆巢之下，还有完卵的吗？”不久两个孩子也被抓了起来。

言语第二之六、忠臣孝子

（原文）颍川太守髡陈仲弓。客有问元方：“府君如何？”元方曰：“高明之君也。”“足下家君如何？”曰：“忠臣孝子也。”客曰：“《易》称：‘二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。’何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎？”元方曰：“足下言何其谬也！故不相答。”客曰：“足下但因伛为恭而不能答。”元方曰：“昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。”客惭而退。

（译）颖川太守对陈寔施了髡刑，有人问陈寔的儿子元方：“太守这个人怎么样？”元方回答：“是高明的太守。”又问：“您父亲怎么样？”元方回答：“我父亲是忠臣孝子。”客人问道：“《易》中说：‘二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。’怎么会有高明的太守对忠臣孝子施刑呢？”元方说：“你的话太荒谬了！我不予回答。”客人说：“您这不过是借驼背装谦恭，说明您不能回答。”元方说：“从前殷高宗放逐了孝子孝己，尹吉甫放逐了孝子伯奇，董仲舒放逐了孝子符起。这三个人都是高明的人；三个被放逐的人，也都是忠臣孝子。”客人惭愧地走了。

【第3句】： 《世说新语》好词好句加读后感（标篇号）十篇

赏誉第八之四、云中白鹤

（原文）公孙度目邴原：“所谓云中白鹤，非燕雀之网所能罗也。”

（译）公孙度品评邴原：“就像云中的白鹤，不是捉麻雀的那种网能捕到的。”

赏誉第八之七、后来领袖有裴秀

（原文）谚曰：“后来领袖有裴秀。”

（译）当时流传这样一句话：“后辈的领袖将是裴秀。”

赏誉第八之十、璞玉浑金

（原文）王戎目山巨源：“如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”

（译）王戎品评山巨源（山涛）：“就像未经雕琢的玉石，未经提炼的矿石，人们都喜爱它的珍贵，却不能估量它的真实价值。”

赏誉第八之十二、万物不能移

（原文）山公举阮咸为吏部郎，目曰：“清真寡欲，万物不能移也。”

（译）山公（山涛）推举阮咸为吏部郎，品评道：“清心寡欲，不为外物左右。”

赏誉第八之十三、清伦有鉴识

（原文）王戎目阮文业：“清伦有鉴识，汉元以来未有此人。”

（译）王戎品评阮文业：“清纯文雅，有人伦之鉴，自汉代以来，还从没有这样的人。”

赏誉第八之十四、武元夏目裴王

（原文）武元夏目裴、王曰：“戎尚约，楷清通。”

（译）武元夏品评裴楷、王戎说：“王戎简约，裴楷清明通达。”

赏誉第八之十五、栋梁之用

（原文）庾子嵩目和峤：“森森如千丈松，虽磊砢有节目，施之大厦，有栋梁之用。”

（译）庾子嵩（庾敳）品评和峤：“像松柏一样高高耸立，虽然有枝杈，可用来建高楼，可以做栋梁。”

赏誉第八之十六、风尘外物

（原文）王戎曰：“太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。”

（译）王戎说：“太尉（王衍）仪态高雅清醇，就像玉树琼林，天生就是超脱世俗的人物”

赏誉第八之三十一、名士无多人

（原文）王夷甫语乐令：“名士无多人，故当容平子知。”

（译）王夷甫（王衍）对乐令（乐广）说：“名士没有多少人，自然应该让平子（王澄）品评一番。”

赏誉第八之三十二、悬河泄水

（原文）王太尉云：“郭子玄语议如悬河泄水，注而不竭。”

（译）王太尉（王衍）说：“郭子玄（郭象）说起话来口若悬河，滔滔不绝。”

赏誉第八之四十一、家从谈谈之许

（原文）庾太尉目庾中郎：“家从谈谈之许。”

（译）庾太尉（庾亮）品评庾中郎（庾敳）：“家叔言谈很深刻。”

赏誉第八之四十二、神气融散

（原文）庾公目中郎：“神气融散，差如得上。”

（译）庾公（庾亮）品评中郎（庾敳）：“神情悠闲洒脱，确实超过常人。”

赏誉第八之四十三、祖车骑朗诣

（原文）刘琨称祖车骑为朗诣，曰：“少为王敦所叹。”

（译）刘琨赞赏祖车骑（祖逖）的开朗豪放，说：“少年时就被王敦称赞。”