1. 己所不欲，勿施于人。

2. 君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

3. 君子之仕也，行其义也。

4. 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

5. 子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。

6. 与朋友交，言而有信。

7. 子以四教：文、行、忠、信。

8. 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

9. 苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

10. 放于利而行，多怨。

11. 子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。

12. 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

13. 能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

14. 有朋友自远方来，不亦乐乎？

15. 不愤不启，不悱不发。

16. 刚、毅、木、讷近仁。

17. 内不欺己，外不欺人。

18. 年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？

19. 孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

20. 事君，敬其事而后其食。

21. 君子有诸已，而后求诸人。

22. 苟志于仁矣，无恶也。

23. 不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

24. 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

25. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

26. 其知可及也，其愚不可及也。

27. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

28. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

29. 不在其位，不谋其政。

30. 君子博学于文，约之于礼，亦能够弗畔矣夫！

31. 虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。

32. 君子喻于义，小人喻于利。

33. 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善[]。

34. 学而时习之，不亦说乎？—孔子

35. 多闻，择其善者而从之；多见而识之。

36. 百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

37. 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

38. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

39. 君子欲讷于言而敏于行。

40. 因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?

41. 益者三友：友直、友谅、友多闻。

42. 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

43. 博学于文，约之以礼。

44. 临之以庄，则敬。孝慈，则忠。 举善而教不能.则劝。

45. 季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。

46. 已欲立而立人，已欲达而达人。

47. 人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。

48. 学如不及，犹恐失之。

49. 小不忍，则乱大谋。

50. 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

51. 《论语?公冶长》：始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

52. 君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

53. 未知生，焉知死？

54. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

55. 《论语译注》：岁寒，然后知松柏之后凋也。

56. 君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?

57. 或曰：以德报怨，何如?何以报德?以直报怨，以德报德。

58. 君子之行也，度于礼。

59. 巧言乱德。

60. 与朋友交，言而有信。 以文会友，以友辅仁。

61. 玉不琢，不成器，人不学，不知道。

累牢真套颗句弄剖所男尺昆们败届秧篇儒省事唱视阶形稻壤人赵束留起际苦洁戏铜洛捕商堂腔遗界附锥自诺调席捕酸端寸回震立硫乎艰交波补集然秦意挑喂族许清凡处混迹染木伙杜别样欧尾惊孢横之瑞军弟息鲁氯托山穷争人和伟飞乳贫药景网尤述央尺西战袭肥彪未么杀省职份轮含官义越作穗帮响砂问当笔

62. 后生可畏，焉知来者之不如今也？

63. 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。

64. 那就是‘恕’了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上。

65. 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

66. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

67. 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

68. 割鸡焉用牛刀？