孤独是一个人盛大的狂欢，而狂欢却是一群人所难的孤独。荒唐可笑。失败崩溃。那年暑假并不是阳光最烈的时候，而是乌云笼罩着天的时候浮躁了一个学期，这赫然的成绩单也许就是对我放肆的警告吧，我暗想，立夏我竟然有庆幸来到了那桃李满天下的，阳光园。走进园内则在园外的一阵躁动。竟然在东方杨柳，玉卿卿中消逝的无影无踪，几只小鸟在雕塑上跳来跳去，歪着小脑袋，瞪着小眼睛好奇的望着我们。

可我的心依旧惆怅，那便是，纵有千种风情，又带与何人。沿着青青河畔走过便来到了一座雕塑前，这时导游突然让我们闭上双眼，感受这世间大千万物的美好，所幸的闭上了眼，仿佛听见蝉鸣，在树林中唱出一曲曲仲夏夜之歌，那一片声音的海洋中我竟然有一种面朝大海春暖花开的感觉，一颗颗烦闷的心也得到了慰藉，抚平。回眸凝望，一座并不怎么起眼的雕塑映入眼帘，只见那雕塑表面平铺着，一本书上面还有个人头，乍一看并不怎么惊异，可细细一番观赏，竟然发现那个人头没有鼻子没有眼睛，并且也无耳朵，这真是一个荒谬，我暗自咋舌。静心下来，细细一品方才了然，那人面无也是尽品味着，不看窗外琐事，没有耳朵是告诉我们不听别人说三道四，至于为何要平铺，书面是暗示着心要用于学习之中，那岂不是两君不闻窗外事，一心只读圣贤书。

一滴清泪，划过眼角，滴落于雕塑，留下了我内心的内疚与自责。夫学须静也。把我们生活中的一些烦躁的事来干扰我们的内心时，我想应该摒除杂念，使自己内心纯正，一心只读圣贤书，李太白曾经说过，古来圣贤皆寂寞，而现在在我看来又多了一种理解，为何古代的圣贤之人多半都是寂寞的答案不言而知，因为在古代的圣贤之人心中是平静的，不慕名利的至此方能成才。想起晋代陶渊明的问君何能尔心远地自偏，一想在乱世中生存下来实属不易。想要达到悠然见南山的人生境界更是难上加难，反思自省，在那一霎那我猛然回头发现不远处便是岸那岸是静心的海岸，他能够把我那颗任性的心思，逐渐收回温暖的港湾。

人间至味是清欢，而此时内心中的清欢却早已经化作了一颗宁静的心，这次的进行非常直，他用最无声的方式让我明白了宁静是什么，所以，继续用乐观的心态走下去，这些道路永远是你生命中注定的不平凡。