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《辛德勒的名单》(《Schindler"s List》)　　

【第1句】：这辆车,歌德应该会买.我为什么留这辆车,它能换十条命,十条命,多救十个人.这枚胸针,可以救两条命.这是黄金,可多救两个人,他会让我换两个,至少一个人,他会多个我一个人,多一个人,是一个人,斯滕,这个可以换一人的命.我本可多救一个人,可我没有,可我没有......　　( This car, Goeth would have bought this car.Why do I keep the car? Ten people by that, ten people, ten more people. This pin, two people. This is gold, two more people. He would have given me two for it, at least one. He would have given me one , one more, one more person, person, Stern, for this. I could have got one more person, and I didn"t , and I didn"t ......)　　

【第2句】：Amon Goeth: They cast a spell on you, you know, the Jews. When you work closely with them, like I do, you see this. They have this power. It"s like a virus. Some of my men are infected with this virus. They should be pitied, not punished. They should receive treatment because this is as real as typhus. I see it all the time. It"s a matter of money? Hmm?　　阿蒙?高斯：他们在你身上投射了一道咒符，你知道吗，犹太人。

当你和他们很亲近地工作时，就像我，你这么想。

他们有这样的能量。

就像是病毒。

有些我的人就被这种病毒感染了。

他们应该被同情，而不是惩罚。

他们应该接受治疗因为这样才能像斑疹伤寒症一样真实。

我一直是这么认为的。

这和金钱有关系吗

嗯

【第3句】：Amon Goeth: Today is history. Today will be remembered. Years from now the young will ask with wonder about this day. Today is history and you are part of it. Six hundred years ago when elsewhere they were footing the blame for the Black Death, Casimir the Great - so called - told the Jews they could come to Krakow. They came. They trundled their belongings into the city. They settled. They took hold. They prospered in business, science, education, the arts. With nothing they came and with nothing they flourished. For six centuries there has been a Jewish Krakow. By this evening those six centuries will be a rumor. They never happened. Today is history.　　阿蒙?高斯：今天就是历史。

今天将会被永远记住。

很多年以后年轻人将会对今天充满好奇。

今天就是历史并且你们就是其中的一部分。

六百年前，当他们到处散播对黑死亡的谴责，所谓的大卡西米（Casimir the Great），告诉犹太人他们应该到克拉科夫去。

他们来了。

他们带着财产来到这座城市。

他们定居下来。

他们掌握权利。

他们在商业、科学、教育和艺术上兴盛起来。

没有他们带来的东西就没有他们的繁荣。

六个世纪以来，这儿是犹太人的克拉科夫。

到今晚为止，这六百年将会是谣言。

他们从来没有发生过。

今天就是历史。

　　先抄着，我再找，以后别临时抱佛脚。

　　本来就是姐姐　　这部片子就这么点料，放在片子里句句经典，拿出来就不行了，下面的凑活吧。

不行我找别的片子。

【第4句】：Oskar Schindler: Look, All you have to do is tell me what it"s worth to you. What"s a person worth to you?　　奥斯卡?辛德勒：看着，你所需要做的事情就是告诉我，它对你来说，值多少钱。

你看每一个人值多少

　　Amon Goeth: No, no, no, No. What"s one worth to you!　　阿蒙?高斯：不，不，不，不。

你看每个人值多少

【第5句】：Oskar Schindler: I could have got more out. I could have got more. I don"t know. If I"d just... I could have got more.　　奥斯卡?辛德勒：我可以救出更多人的。

我本可以救出更多。

我不知道。

如果我试试。

我可以救出更多人。

　　Itzhak Stern: Oskar, there are eleven hundred people who are alive because of you. Look at them.　　伊萨克?斯特恩：奥斯卡，因为你已经有一万一千人活了下来。

看看他们。

　　Oskar Schindler: If I"d made more money... I threw away so much money. You have no idea. If I"d just...　　奥斯卡?辛德勒：如果我能赚到更多的钱…我挥霍了太多的钱。

你没有办法。

如果我试试。

　　Itzhak Stern: There will be generations because of what you did.　　伊萨克?斯特恩：世世代代都会记得你的所作所为。

　　Oskar Schindler: I didn"t do enough!　　奥斯卡?辛德勒：我做得还不够

　　Itzhak Stern: You did so much.　　伊萨克?斯特恩：你已经做得很多了。

楚门的世界 剧本

剧情简介:30年前奥姆尼康电视制作公司收养了一名婴儿，他们刻意培养他使其成为全球最受欢迎的纪实性肥皂剧‘楚门的世界’中的主人公，公司为此取得了巨大的成功。

然而这一切却只有一人全然不知，他就是该剧的唯一主角——楚门。

楚门从小到大一直生活在一座叫海景的小城，他是这座小城里的一家保险公司的经纪人，楚门看上去似乎过着与常人完全相同的生活，但他却不知道生活中的每一秒钟都有上千部摄像机在对着他，每时每刻全世界都在注视着他，更不知道身边包括妻子和朋友在内的所有人都是‘楚门的世界’的演员。

作者:安德鲁·尼可（Andrew Niccol）是一名纽西兰编剧、导演以及制片。

他编写并导演了许多电影。

另外，他也是电影《楚门的世界》的编剧和制片，并以此剧本获得1999年奥斯卡最佳原创剧本奖的提名及赢得英国电影和电视艺术学院的最佳剧本奖。

关于楚门的世界

楼上给的和问得没关系啊……　　“媒介万能论”的说法始于第一次世界大战之后，当时一些西方的传播学者认为，大众传播具有子弹打靶那样直接的效果；他们相信媒介的力量及其影响力如此之大，以至于可以轻易地操纵大众，就好像是好像是打针的针筒一样，只要将药物注入大众的身体，效果立见。

　　“在这个时期，人们普遍认为大众传播拥有极大的影响力。

产生这种观念的原因是多方面的。

首先是大众传媒发展的迅猛势头所产生的社会冲击是巨大的。

其次，各个阶层对于传播媒介的利用都达到空前的程度，一般个人无时无刻不处于各种形式的宣传或说服活动的包围之中，也使得人们处处感受到传播的‘力量’。

”①　　其中，最能说明这一理论的莫过于1938年美国播出的《火星人进攻记》广播剧所引起的恐慌了。

当时当时哥伦比亚广播网播出该剧，多数美国听众信以为真，造成极度的恐慌行为，甚至发生听众与哥伦比亚广播网诉讼的事件。

　　然而这种理论忽视了受众的主观能动作用，过高地估计了媒体的影响力，经过实践验证，传播媒介的效果其实小于人际关系的影响。

尤其是在现代传播过程中，受众不仅需求获得最大限度的知晓权及其服务，而且还迫切希望参与传播，即时发表意见。

因此这种说法的理论根基很快就被有限效果论倾覆了。

　　随着科学技术的迅猛发展，媒介所发生的变革同样给今天的人们带来了强大的冲击和深刻的震撼。

也许这不仅仅是表现在人们对于媒介信息的盲从，更是对于媒介本身的依赖。

　　正如麦克卢汉所言，“我们正在迅速逼近人类延伸的最后阶段——从技术上模拟意识的阶段。

在这个阶段，创造性的认识过程将会在群体中和在总体上得到延伸，并进入人类社会的一切领域，正像我们的感觉器官和神经系统凭借各种媒介而得到延伸一样。

”②　　可以说，随着人们对媒介的驾驭能力的逐渐提高，人们的生活也越来越离不开媒介。

我们的衣食住行、言行举止，甚至是思维方式和意识形态都和媒介紧密地联系在一起。

我们关注媒介所关注的热点问题，享受媒介所创造的娱乐生活，运用媒介所提供的思考方式，履行媒介所规范的道德准则。

我们的所思、所想、所感、所言、所行、所喜、所好几乎都是媒介所创造的。

我们一方面对媒介的操作驾轻就熟、游刃有余；另一方面我们却对媒介的依赖与日俱增、不能自拔。

而更可怕的是，我们对于这种威胁或是视而不见，或是无能为力。

　　于是，善于思考的人们又开始恐慌起来，恐慌媒介强大的力量给我们带来的种种负面效应，恐慌我们的同伴还在这“险境”中不知所措、怡然自得。

　　电影《楚门的世界》可以说是对这种恐慌最好的诠释。

影片中，一个影视运作集团利用一个人出生以来的完全真实地记录获得了长达三十年之久的高收视率和巨额利润，而这个人却一直被蒙在鼓里。

从主流的鉴赏角度来分析，电影的创作者似乎是想利用这部“剧种剧”来呼吁人们警惕媒介对生活的侵入以及对人性的侵蚀。

影片从艺术的角度切入，却带给人们关于人性、意识形态上的警示和思考。

可以说，这部作品的诞生，唤鹆巳嗣嵌杂诿浇橥蚰苈鄣脑僖淮慰只拧 」苡捌忻枋龅氖且桓鑫蠢吹氖澜纾 俏颐嵌贾 溃 墙 且桓霰厝换岬嚼吹氖澜纭?br> 然而，事实是否真的会如同人们想象和惧怕的那样，没有经过时间的检验，没有人可以说清楚。

但是，仅从这部影片所揭示的情况来看，也许以下几点是值得推敲的。

【第1句】：“天衣无缝”是相对的　　影片中的“桃源岛”被称为是世界上最大的摄影棚。

据片中人物形容，这是除了万里长城之外，唯一能在外太空肉眼可见的建筑物。

建於北佛州优美海滩旁边的九十公顷的社区，共有三百栋木屋，镇上有邮局、画廊、古董片、精品店、书局和餐馆。

每户住家的外观必须按照新维多利亚式建筑风格建盖，前院都有围篱，不过每家的围篱都不同。

镇上每一条街都通往海滩，每户住家都有独特的名称。

镇上装有5000多部隐藏式摄影机，二十四小时不停地捕捉楚门的一举一动，设施完备，人员庞杂。

几乎生活中出现的一切可能性，在这里都可以利用机器来控制，而且精准到位、有条不紊。

　　然而，就是在这样一个完美、甚至说是天衣无缝的技术保障下，仍然会有这样或那样的突发状况和不可避免的疏漏发生。

例如突然从天而降的摄像机，疯狂的影迷的混入，设备失灵所引起的慌乱。

如果说这些漏洞是工作或技术上的一点疏忽，并且可以轻松解决甚至杜绝的话，那么细心的主人公已经发现了路上的行人之围绕自己特定的路线行走，生活中不合时宜地出现广告，发生临时状况时周遭人的异常反应，等等。

这些可以说是不可避免的“内伤”，是经不起时间和分析思考的考验的。

　　而影片的情节也正是按这个逻辑发展下去的。

由于Truman的父亲的意外出现，引起了Truman的思考和怀疑，从而导致了他的妻子和母亲的一系列必然的异常反应，以至最后终于水落石出、真相大白。

　　因此，我认为，所谓的“天衣无缝”只是相对的。

既然是要完全依赖媒介机器，就必然会有机会暴露问题，从而以强有力的证据来驳斥媒介万能论的说法。

【第2句】：模拟的虚假即还原的真实　　即使在影片中，创作者运用媒介手段创造了一个虚拟的世界，但是，正如片中的导演所说，他创造的世界和真实的世界没有什么分别。

也就是说，影片中所展现的世界就是一个微型的真实的世界。

这个世界也就是“楚门的世界”。

在这个世界中，也同样有着亲情、友情、爱情；也同样会面临失业、失恋的压力和痛苦；它所信奉的道德规范和生活习惯也和真实的世界别无二致。

　　当然，这其中有很大一部分原因是出于对观众接受习惯的考虑，但是从这一点上也正说明了媒介对于人们生活的冲击和影响并不是肆无忌惮的，它在影响受众的同时，也受到接收者各种各样特点的限制和约束。

通俗的说，就是在取悦受众。

　　诚然，我们不应该否定媒介的发展与变革确实给人们的思维和生活方式带来了一定的改变。

比如我们厌倦了冗繁的说教而习惯接收扼要的信息；我们不再满足于视听的需求而迫切地希望能够参与到大众传播活动当中；我们改变了饭后无所事事的状态而习惯了坐在电视机前的休闲娱乐方式；我们渐渐摆脱了查找资料的奔波而习惯了在网上搜索的动作；等等。

然而，媒介存在的功能之一就是愉悦受众。

也正因为如此，Truman Show才会冒天下之大不韪而满足受众的窥探欲望。

同样的，时下的综艺娱乐节目的品位每况愈下，也是出于最大限度地满足受众的娱乐需求，从而间接地获取利润。

　　因此，媒介的“万能”性只在于它可以利用高超的技术手段“万能”地还原出我们所生活的这个真实的世界，而并非可以“万能”地、彻底地改变人们的思维意识和生活习惯。

　　总之，在今天这样一个时代再次提出“媒介万能论”的威胁观点是必要的，这说明人们对于媒介有了更宏观、更主动、更深刻的认识。

然而，对于问题本身的分析和研究上，则需要更理性、更客观、更全面、更冷静地思考。

媒介迅猛的发展势头势必会影响人类社会的各个方面，但是否就会产生绝对的操纵和万劫不复，则要经过综合而科学的分析和把握。

“媒介万能论”有着一定的存在土壤，却仍然存在着无法使之成立的各种缺失。

　　正如影片最后Trnman终于战胜自我走出桃源岛一样，面对媒介带给我们的巨大挑战，我们也应该客观分析，冷静思考，走出“媒介万能论”的恐慌，是媒介为人类社会的发展发挥积极的作用。