【第1句】： 描述五台山的句子

五台山是中国四大佛教名山之首，位于山西省五台县，太原市北230公里。

五台山由东西南北中五峰组成。五台山曾经有360座寺庙，到1956年时还有124处，现存寺庙四十余处。

五台山据传是文殊菩萨的道场，这里众多寺庙的正殿都以供奉文殊菩萨为主。文殊菩萨是释迦牟尼的左胁侍，最流行的说法是他出身于舍卫国的婆罗门家庭，因有慈爱之心，后随释迪牟尼佛出家，成为佛的大弟子，帮助佛化导苔艺众生。

他在诸大菩萨中智慧辩才第一，故专司佛的智慧，有"大智文殊"的尊号。文殊的坐骑丸请狮，表示智慧威猛，他手持宝剑，表示智慧锐利。

文殊菩萨因智慧第一，所以被推为众菩萨之首。五台山位于山西省东部海拔624至3061米，横跨忻州5个县，周围逶迤500余里。

与浙江的普陀山、四川的峨眉山和安徽的九华山并称中国四大佛教名山。五台山由5座山峰组成，分别是东台望海峰、西台桂目峰、南台锦绣峰，北台叶头峰、中台翠岩峰。

举目"台山如五瓣莲花。（明王思任《游五台山记》）"山上有台，台上有峰。

"峥嵘接势"，"献态呈奇"，"幽靓曰绝"，"高峰对峙，俱如仙掌插天。""寺宇幽丽，高下如图画"。

（《徐霞客游记》）清徐天叙《五台山奇胜》诗又记："屈指奇峰数，清凉绝尘埃。"山上有大小寺庙68座。

在众多的菩萨之中，以大普文殊和大行普贤、大悲观普贤最为显赫。登上五台山，只见寺庙星罗棋布，高低错落有致。

"无寺不树，无山不林。（梁衡《清凉世界五台山》）"游览之余，有优哉游哉的清凉感受。

山西的山一般都干燥缺水，黄沙弥漫，但一进五台山，却是满眼碧绿，莽莽苍苍，空气清新湿润，截然另一片天地。导游小姐说，五台山树木繁茂，乾隆皇帝怕藏匿刺客，便张弓四周放箭，箭到之处，树木全砍掉。

于是五台山又有了郁郁葱葱的牧场，膘肥精壮的骡马牛羊，成了五台山特有的产物。山上有马道，专供骑马上下山的旅客用。

五台山是佛教四大名山之一，与峨眉山普陀山九华山齐名，五台山座落于"华北屋脊"上，海拔3058米，面积2837平方公里，导游小姐张开手掌，伸着五个指头说：有东、西、南、北、中五个台顶，为五方文殊的殿堂。又说，登上一处台顶，坐小车需要大半天时间，到顶上得穿棉衣。

五台山是文殊菩萨的道场，庙宇繁多一座挨着一座。台怀镇是寺庙最集中的地方，显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和罗侯寺并称为五台山五大禅林。

一般游人都只围着塔院寺的白塔转。华夏有四大佛教名山，依次是，五台山、峨眉山、九华山、普陀山。

他们分别是文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、观音菩萨的道场。虽然佛教进入华夏的时间说法不定，但大多数还认为是东汉初年。

史载，汉明帝曾派使臣迎奉天竺高僧前来传法，回来后敕建了号称中华第一寺的洛阳白马寺，几乎同时，建造了五台山的古刹显通寺。据传，显通寺的地址，是天竺高僧选定的，因为，这里的山势奇伟气象不凡，与释迦佛祖在印度修行的灵鹫山极为相似。

寺院建成后，寺以山名，汉明帝为了表示信佛，敕封"大孚灵鹫寺，"大孚是弘信的意思，这也是现今显通寺的前身。于是，五台山从那时起就确立了佛法传入华夏最早建寺的地位。

五台山寺庙从始建开始，历朝历代都在修茸扩建，史载，最鼎盛时达到三百六十多座，虽历经战火屡遭破坏，但解放初期统计仍存一百二十多座寺院。历史长河的演绎，真实的展现了寺院群如此集中的宏大场面，人们诚服的把五台山称之为佛国，奠定了它在佛教界的历史地位。

到了宗教信仰自由的年代，五台山更是全力打造发展已经存在的辉煌，凭借历史，凭借五台山的人文与自然优势，现在已经跨入了世界自然文化遗产的序列。五台山的寺庙分布很广，最集中的地方在台怀镇。

这里的寺庙，无论从规模还是样式，都称得上是佛国的精华所在。这里的寺庙分为两大类，一种是青庙，一种是黄庙，青庙住的是和尚，黄庙住的是喇嘛，信仰相同，分支有别。

在天子皇帝为此为大的年代，青庙黄庙谁来主持五台山的佛教事务，还得皇帝老子说了算，当然，现在五台山不分青庙黄庙，由佛教协会来领导主持。台怀镇的寺庙集中。

相邻之近，飞檐几近勾心斗角，寺内古树，一墙之隔枝叶交汇，平地古寺，金顶红墙相互辉映，山巅古刹，隐在林间海市蜃楼。塔院寺的大白塔雄伟壮观，藻瓶形状，方圆搭配，粗细相间，高耸入云。

它通高【第56句】：3米，周长【第83句】：3米，上束252个风铃，微风吹来清音入耳，塔身巍峨令人仰慕，人们通常把大白塔看成是五台山的标志。这里有喇嘛宫之称的菩萨顶，开花现佛的罗睺寺，五爷庙，善财洞，东山顶上的黛螺顶……当然，这里是文殊菩萨的道场，闻名的殊像寺就坐落在紧邻的塔院寺南边。

这里的庙宇有的顺山走势，有的平地拔起，有的建在山巅。近视大德威坐法相庄严，远眺庙宇巍峨肃穆庄严。

这里随处可听朗朗经声，不时飘来阵阵梵音，旺盛的香火青烟飘渺缭绕，做功课的出家人念经打坐，信众居士烧香礼佛与师傅不时的交谈，更多的是游人摩肩擦踵，虔诚的观摩佛国建筑，驻足倾听佛家佛事。台怀镇之外，五台山的寺庙还广布延绵在附近的村庄，山间，相隔远近不同，建庙年代不同，。

【第2句】： 赞美五台山的句子

【第1句】：《游五台》·陆深

五云常覆五台端，天近清都特地寒。

涧道千年冰未化，林梢一夜雨初干。

黄河紫塞依依见，碧殿朱楼面面看。

万壑千岩清未了，更从高处望长安。

【第2句】：《五台山》·顾炎武

东临真定北云中，盘薄幽并一气通。

欲得宝符山上是，不须参礼化人宫。

【第3句】：《菩萨顶》·康熙

四十余年礼世伽，本来面目是天家。

清凉无物何所有，叶斗峰横问法华。

送牧堂上人游五台·孔尚任

层崖翠接蔚蓝天，百丈清风待皎然。

古雪难消山北面，春莺懒到寺东边。

经包渡水何妨湿，衲袖穿花更觉鲜。

不比人间行路苦，离情也废一霄眠。

【第4句】：《清凉纪游：入山》·雍正

清凉境界梵王宫，碧染芙蓉耸昊穹。

万古云封五顶寺，千株松纳四时风。

盘迥鸟道珠幡里，缭绕炉烟画障中。

石立俨然如接引，疑逢青髻化身童。

【第5句】：《清凉山》·乾隆

雪蹊历历度桥踪，白玉层梯认碧松。

春月景殊秋月景，下方钟和上方钟。

得教触目清裁别，间复翘心□韵重。

只有清凉无改度，迎人翠掩五云峰。

【第6句】：《黛螺顶》·乾隆

峦回谷抱自重重，螺顶左邻据别峰。

云栈屈盘历霄汉，花宫独涌现芙蓉。

窗前东海初升日，阶下千年不老松。

供养五台曼殊象，（门者）黎疑未识真宗。

【第7句】：《笑题明月池》·乾隆

盘转山腰至山寺，苍松怪石清绝伦。

寺额明月池三字，寻胜笑昔题非真。

一泓（木宛）大隐石罅，日间那乃瞻水轮。

设云无乃孤名也，却是刻舟求剑人。

【第8句】：《僧伽歌》·李白

真僧法号号僧伽，有时与我论三车。

问言通咒几千遍，口道恒河沙复沙。

此僧本住南天竺，为法头陀来此国。

戒得长天秋月明，心如世上青莲色。

意清净，貌棱棱，亦不减，亦不增。

瓶里千年舍利骨，手中万岁胡孙藤。

嗟予落泊江淮久，罕遇真僧说空有。

一言忏尽波罗夷，再礼浑除犯轻垢。

【第9句】：《夜听许十一诵诗爱而有作》·杜甫

许生五台宾，业白出石壁。

余亦师粲可，身犹缚禅寂。

何阶子方便，谬引为匹敌。

高索晚相逢，包蒙欣有击。

诵诗浑游衍，四座皆辟易。

应手看捶钩，清心听鸣镝。

精微穿溟幸，飞动催霹雳。

陶谢不枝梧，风骚共摧激。

紫燕自超诣，翠驳谁剪剔？

君意人莫知，人间夜寥（门贝）。

送僧游五台兼谒李司空·张籍

远去见双节，因行上五台。

化楼侵晓出，雪路向春开。

边寺连烽去，胡儿听法来。

定知巡礼后，解夏始应回。

【第10句】：《清凉寺》·温庭筠

黄花红树谢芳蹊，宫殿参差黛山西。

诗阁晓窗藏雪岭，画堂秋水接蓝溪。

松风晚吹枞金铎，竹荫寒苔上石梯。

妙迹奇名竟何在，下方烟暝草萋萋。

【第11句】：《台山杂咏十六首》·元好问

登临夙有故乡缘，试手清凉第一篇。

知被钱郎笑寒乞，不将锦绣裹山川。

【第3句】： 赞美“五台山”的句子有哪些

【第1句】：《游五台》·陆深五云常覆五台端，天近清都特地寒。

涧道千年冰未化，林梢一夜雨初干。黄河紫塞依依见，碧殿朱楼面面看。

万壑千岩清未了，更从高处望长安。【第2句】：《五台山》·顾炎武东临真定北云中，盘薄幽并一气通。

欲得宝符山上是，不须参礼化人宫。【第3句】：《菩萨顶》·康熙四十余年礼世伽，本来面目是天家。

清凉无物何所有，叶斗峰横问法华。送牧堂上人游五台·孔尚任层崖翠接蔚蓝天，百丈清风待皎然。

古雪难消山北面，春莺懒到寺东边。经包渡水何妨湿，衲袖穿花更觉鲜。

不比人间行路苦，离情也废一霄眠。【第4句】：《清凉纪游：入山》·雍正清凉境界梵王宫，碧染芙蓉耸昊穹。

万古云封五顶寺，千株松纳四时风。盘迥鸟道珠幡里，缭绕炉烟画障中。

石立俨然如接引，疑逢青髻化身童。【第5句】：《清凉山》·乾隆雪蹊历历度桥踪，白玉层梯认碧松。

春月景殊秋月景，下方钟和上方钟。得教触目清裁别，间复翘心□韵重。

只有清凉无改度，迎人翠掩五云峰。【第6句】：《黛螺顶》·乾隆峦回谷抱自重重，螺顶左邻据别峰。

云栈屈盘历霄汉，花宫独涌现芙蓉。窗前东海初升日，阶下千年不老松。

供养五台曼殊象，（门者）黎疑未识真宗。【第7句】：《笑题明月池》·乾隆盘转山腰至山寺，苍松怪石清绝伦。

寺额明月池三字，寻胜笑昔题非真。一泓（木宛）大隐石罅，日间那乃瞻水轮。

设云无乃孤名也，却是刻舟求剑人。【第8句】：《僧伽歌》·李白真僧法号号僧伽，有时与我论三车。

问言通咒几千遍，口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺，为法头陀来此国。

戒得长天秋月明，心如世上青莲色。意清净，貌棱棱，亦不减，亦不增。

瓶里千年舍利骨，手中万岁胡孙藤。嗟予落泊江淮久，罕遇真僧说空有。

一言忏尽波罗夷，再礼浑除犯轻垢。【第9句】：《夜听许十一诵诗爱而有作》·杜甫许生五台宾，业白出石壁。

余亦师粲可，身犹缚禅寂。何阶子方便，谬引为匹敌。

高索晚相逢，包蒙欣有击。诵诗浑游衍，四座皆辟易。

应手看捶钩，清心听鸣镝。精微穿溟幸，飞动催霹雳。

陶谢不枝梧，风骚共摧激。紫燕自超诣，翠驳谁剪剔？君意人莫知，人间夜寥（门贝）。

送僧游五台兼谒李司空·张籍远去见双节，因行上五台。化楼侵晓出，雪路向春开。

边寺连烽去，胡儿听法来。定知巡礼后，解夏始应回。

五台山位于山西省忻州市五台县，位列中国佛教四大名山之首。与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。

五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。最早在于公元前710年，第三代伏藏法王生根活佛亲自赴五台山传播佛教，弘扬佛法。

五台山属于山西黄土高原，地旱树稀，所以有金色世界之称。 五台山位居中国四大佛教名山之首，称为“金五台”，为文殊菩萨的道场。

总面积达2837平方公里，最高海拔3061米。五座山峰（东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰）环抱整片区域，顶无林木而平坦宽阔，犹如垒土之台，故而得名。

五台山是中国唯一一个汉传佛教藏传佛教交相辉映的佛教道场，因此汉蒙藏等民族在此和谐共处。历史上多位皇帝前来游玩参拜。

五台山著名的寺庙：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。

【第4句】： 描写五台山春天的美景句子

春天是个万物复苏的季节，还是个鸟语花香的季节.到处都是一片生机勃勃的景象.真是使人心旷神怡啊！

大家快瞧那结冰的湖水，春风一吹冰都融化了，河里的小鱼都游出海面，在湖水中自由的游来游去，多可爱的小鱼啊！多么欢快的小鱼啊！真是让人深深的为它那可爱的摸样着迷.春风一吹过那枯黄的小草身边时，小草突然边了摸样，它从原来的枯黄变成了嫩绿，慢慢地小草从嫩绿变成了鲜绿渐渐地越变越绿，绿的让人难以相信那是小草.啊！小草我为你的样子感到是个奇迹。春风吹过那美丽的花园，每一朵花都从睡梦中醒来，一朵比一朵开的鲜艳一朵比一朵开的美丽，开的可爱，瞧那迎春花正迎接着美丽的春天转呢，还有那还剩下的梅花，依然还是那么香，香味会把一个活生生的人给迷死。啊！花儿我真为你感到骄傲啊，你一年四季都是那么的艳丽那么的娇嫩那么的可爱那么的有活力。要是我能像你那样就好了。长的温柔田雅。啊！花儿我真羡慕你啊，拥有美丽的姿色还有美丽样貌。你真是十全十美啊，我看世间都没有能比你更美的东西了。接着春风吹过那在湖边的柳树，柳树马上抽出新芽啊。风儿一吹你在湖边扭动着你那细细的腰，好象在跳舞，真是迷死人咯。

啊！春天我真是为你感到骄傲啊，你仿佛是一位年轻的妈妈用她那双沾满爱的双手去扶摸着她的孩子，春天你给大地披上了美丽的衣裳还给了大地希望。长言说的好一年之季在于春嘛

难道还怕我们人类不喜欢春天吗？那是不可能的，我们没有理由不喜欢，春天是温暖的是美丽有是生机的。世间是不会有人不喜欢春天的。请问你喜欢美丽春天吗？

【第5句】： 赞美五台山的诗句有哪些

赞美五台山的诗句有

【第1句】：《五台山》

年代： 清 作者： 顾炎武

东临真定北云中，盘薄幽并一气通。

欲得宝符山上是，不须参礼化人宫。

【第2句】：《五台山和韵》

年代： 宋 作者： 史监

群峰历尽到巅峦，极目清凉境界宽。

山入雁门真设险，地藏佛国即长安。

雨来绝涧自成响，云渡远溪时作团。

花落经台钟梵寂，袈裟香霭翠云蟠。

【第3句】：《送僧游五台山》

年代： 宋 作者： 释简长

五峰横绝汉，寒翠倚苍冥。

积雪无烦暑，高杉碍落星。

碛雪檐外见，边角坐中听。

师到栖禅夜，龙湫独灌瓶。

【第4句】：《故人梁天机家岢岚即五台山之南也余驰使云中》

年代： 宋 作者： 郑獬

君家在山南，我行在山北。

山如碧连城，千里万重隔。

我行君不知，乘冰赴异域。

异域无春风，未晚日先黑。

思君应在家，游衍甘眠食。

复恐为荐书，去谒天子国。

寒云在山头，应见真消息。

我欲讯寒云，云飞攀不得。

我马不行空，如何度山侧。

相望两不知，立马情何极。

【第5句】：《游五台》·陆深

五云常覆五台端，天近清都特地寒。

涧道千年冰未化，林梢一夜雨初干。

黄河紫塞依依见，碧殿朱楼面面看。

万壑千岩清未了，更从高处望长安。

【第6句】： 描写五台山的诗词

【第1句】：《送僧游五台》

唐代：贯休

羡师游五顶，乞食值年丰。去去谁为侣，栖栖力已充。浊河高岸拆，衰草古城空。必到华严寺，凭师问辨公。

白话释义：

斛律羡师游五顶，乞食正值丰收。去去谁作为伴侣，忙碌力已充。浊河高地拆，衰草古城空。一定要到华严寺，凭老师问辨公。

【第2句】：《送果上人游五台》

宋代：林景熙

飘飘孤锡度风沙，南北由来本一家。参透五台峰顶雪，却归大庾看梅花。

白话释义：

飘飘孤锡度风沙，南北由来本一家。参与穿过五台峰顶雪，退回大庾看梅花。

【第3句】：《送造微上人游五台及礼本师》

唐代：栖白

寒空金锡响，欲过渭阳津。极目多来雁，孤城少故人。与师虽别久，于法本相亲。又对清凉月，中宵语宿因。

白话释义：

天气寒冷，金属器具叮叮作响，要过渭阳津。极目远眺飞来许多大雁，这座城里也没有多少熟悉的人。与老师虽然别久，在以前我们的关系本是亲近。又对清凉月，半夜说话入眠。

【第4句】：《送沙弥大智游五台》

唐代：皎然

童年随法侣，家世本儒流。章句三生学，清凉万里游。

云归龙沼暗，木落雁门秋。长老应相问，传予向祖州。

白话释义：

童年时期跟随着僧侣，家里本来是儒家流派。学习三生三世，游玩万里风景。龙回归深潭，树叶在秋季飘落。长老答应解答我的疑问，传给我带回家乡。

【第5句】：《次韵和秀上人游南五台》

唐代：司空图

中峰曾到处，题记没苍苔。振锡传深谷，翻经想旧台。危松临砌偃，惊鹿蓦溪来。内殿御诗切，身回心未回。

白话释义：

中峰曾到处，题记被青苔。振锡传深谷，翻经想起旧台。危害松树临砌堰，惊鹿突然溪来。内殿御诗切，我回心还没回来。

【第7句】： 赞美五台山的诗词有哪些

【第1句】：《送沙弥大智游五台》

唐代：皎然

童年随法侣，家世本儒流。章句三生学，清凉万里游。

云归龙沼暗，木落雁门秋。长老应相问，传予向祖州。

释义：童年时期跟随着僧侣，家里本来是儒家流派。学习三生三世，游玩万里风景。

龙回归深潭，树叶在秋季飘落。长老答应解答我的疑问，传给我带回家乡。

【第2句】：《送造微上人游五台及礼本师》

唐代：栖白

寒空金锡响，欲过渭阳津。极目多来雁，孤城少故人。

与师虽别久，于法本相亲。又对清凉月，中宵语宿因。

释义：天气寒冷，金属器具叮叮作响，要过渭阳津。极目远眺飞来许多大雁，这座城里也没有多少熟悉的人。

与老师虽然别久，在以前我们的关系本是亲近。又对清凉月，半夜说话入眠。

【第3句】：《送僧游五台》

唐代：贯休

羡师游五顶，乞食值年丰。去去谁为侣，栖栖力已充。

浊河高岸拆，衰草古城空。必到华严寺，凭师问辨公。

释义：斛律羡师游五顶，乞食正值丰收。去去谁作为伴侣，忙碌力已充。

浊河高地拆，衰草古城空。一定要到华严寺，凭老师问辨公。

【第4句】：《次韵和秀上人游南五台》

唐代：司空图

中峰曾到处，题记没苍苔。振锡传深谷，翻经想旧台。

危松临砌偃，惊鹿蓦溪来。内殿御诗切，身回心未回。

释义：中峰曾到处，题记被青苔。振锡传深谷，翻经想起旧台。

危害松树临砌堰，惊鹿突然溪来。内殿御诗切，我回心还没回来。

【第5句】：《送果上人游五台》

宋代：林景熙

飘飘孤锡度风沙，南北由来本一家。

参透五台峰顶雪，却归大庾看梅花。

释义：飘飘孤锡度风沙，南北由来本一家。

参与穿过五台峰顶雪，退回大庾看梅花。