【第1句】： 桃花源记 重体现了桃源人和平相处 幸福生活的语句是

体现了桃源人和平相处 幸福生活的语句是：

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

原文：

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（间隔 一作：隔绝）

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

译文：

东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。

桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。

（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。”

（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。

南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。

【第2句】： 一.桃花源记【第1句】：文中突出“桃源”自然环境美好的句子是：（）；突出社

一.桃花源记【第1句】：文中突出“桃源”自然环境美好的句子是：（土地平旷，屋舍俨然.有良田美池桑竹之属 ）；突出社会生活平静的句子是：（阡陌交通，鸡犬相闻 ）；突出“桃源”人和平劳动、幸福生活的句子是：（其中来往种作 ）；写桃花源中的人和平安定生活的句子是：（黄发垂髫，并怡然自乐 ）.【第2句】：回答问题.（1）.文中描绘了一个怎样的理想社会？（一个安定和谐、人人平等、无剥削压迫、美好的理想社会 ）（2）.作者虚构这样一个与世隔绝的“世外桃源”，虽令人向往，其实是并不存在的.从文中哪几句可以看出？（遂迷，不复得路. 未果，寻病终. 此中人语云：“不足为外人道也.”（因为桃花源内的人不想让外人知道，也暗示了桃花源的虚构，不值得向外人提起 ）【第3句】：根据下面的提示，写出相应的成语，并用成语造句.（1）.未果，寻病终.后遂无问津者.成语：（无人问津 ）（2）.黄发垂髫，并怡然自乐.成语：（黄发垂髫 ）二.《石壕吏》【第1句】：品析句中加点的词.（1）吏呼一何怒！妇啼一何苦！（加点字：一何）一何 多么、从语气看出官吏的凶恶及妇人家境的困窘、（2）天明登前途，独与老翁别.（加点字：独） 从 独 字看出老翁的困顿、家里仅余他与小孙子、侧面反映老翁的凄苦及社会的残暴、无情累死我了、答案都是我们老师课上对了的、希望你能采纳、嘿嘿、之后给我加分。