西天取经造句

造句是语文中最基础的知识，那么你会用西天取经来造句吗？下面一起来看看西天取经造句吧！

　　西天取经造句

往西天取经的路上，越走人越少。

沙僧自从西天取经后，成为万人景仰的英雄。

余洁菲:后面写孙悟空随唐僧西天取经,一路上降魔除妖,战胜困难的故事

某日，悟空大闹天庭，被罚面壁思过五百年，唯一自救的方法是护送唐三藏梁汉文到西天取经。

游戏介绍:唐僧师徒在西天取经的路上遇到了圣诞老人，他们居然打了起来，汗啊，咱们还是帮帮唐僧吧，好歹也是一国的嘛。

到了唐代，这种“舶来品”再次登场，其原因是，唐朝高憎如玄奖大师等再度西天取经，请来优美的佛教图像，这图像的一大特色，就是薄衣贴体。

你们看西游记里面，孙悟空跟玄奘上西天取经，本来是为了救度众生，结果佛菩萨一天到晚送好多妖怪下去害他们，九九八十一个灾难都是佛菩萨弄出来的。

【西天取经由来】

西天取经是指《西游记 》中的传奇历险故事，西天取经描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚、小白龙保护唐僧西天取经，历经九九八十一难的传奇历险故事。

《西游记》描写的是作者想象中的故事，但历史上确实也有其事。当代阴阳易辨派创始人高煜翔评价《西游记》:"西游尽磨难，终见意志坚，愿做菩提树，普渡化众生。"

【取经造句】

本书讲述了大战红孩儿、真假美猴王、三借芭蕉扇、大战蜘蛛蜈蚣精、灵山取经等故事。

悟空又飞到刺史家里，见刺史正对着一幅画烧香祷告，就变到画中骑马人身上问道∶“你为什么把四个去灵山取经的仙僧关押住？

传说唐玄奘去西天灵山取经，长途跋涉，历尽千辛万苦，终于历经了八十苦难到达西天灵山，他们师徒四人取得真经后欢乐开怀，正满载经书返回东土大唐，此时佛祖掐指一算，玄奘法师应有九九八十一难方能修成正果，于是就命仙龟回通天河等候玄奘法师师徒四人并送其过河，并告知还得让玄奘接受沉入河中一难，当玄奘法师师徒四人重新回到通天河时只见河水奔腾汹涌、浩瀚无边，无法过河，此时突然见仙龟重现相助，感激不尽。

传唐僧西天取经归来，唐王策封众僧。

赴任遇盗开始，到玄奘取经归来结束。

白龙马随唐僧西天取经归来，名动天下。

这四座奇石又酷肖唐僧师徒西取取经归来的生动形象。

取经归来，把所见、所闻和自己所想，向长?青年汇报。

听到法显从海外取经归来的`消息，立即亲自赶到海边迎接。

到了唐朝，玄奘西天取经归来后，佛教大兴，各地又重修了河神庙。

传为当年唐僧师徒取经归来，渡通天河时，因负老龟嘱托，被掀翻落水。

唐代玄奘取经归来，便始翻译经文。

由此推测玄奘自印度取经归来后，所带回的珍宝有可能藏于大雁塔下的地宫内。

安徽临泉县马绪峰摄于阜阳颖西湖取经归来方松肩，又遇顽童遭劫难 。

晋代法显西去印度，唐代玄奘取经归来，西来的意大利马可·波罗均路过此地。

由此推测玄奘自印度取经归来后，所带回的珍宝有可能藏于玄奘墓塔下的地宫内。

由此推测玄奘自印度取经归来后，所带回的珍宝有可能藏于大慈恩寺塔下的地宫内。

相传玄奘取经归来，回故里省亲，在此过河时经卷掉到河中，在河畔巨石上晾其经书。

取经归来之所，高僧宿集）讲五大部经，约有三个月之久，又讲诘朝纶章，法誉大振。

取经归来后，玄奘曾至该寺看望僧众，改寺名为兴善寺，唐太宗、武则天均赐地重修。

画面上，唐僧骑一匹白马，通过西域的绿洲回国，背景则是花开鸟飞，喜迎唐僧取经归来。

《西游风云》的故事背景是西游记师徒四人取经归来经书被水浸湿，师徒四人于石上晾晒经书。

相传唐玄奘西天取经归来，途经天水，恰遇渭水瀑涨，渡河时洪水浸湿了经卷，曾在此地晒经。

消息传开，许多农民纷纷上门取经。

每天都有当地的、外地的青年人上门取经。，直接上门取经。

附近的养殖户、猪场和准备养猪的农户，纷纷上门取经。

四邻八村的农民对张荣昌的小楼羡慕不已，便纷纷上门取经学艺。

碰上上门取经求教者，何浪兵总是不厌其烦地指导他们，谁有难题，他还上门指导。

董社长带着几位助手四出访问，上门取经，诚恳表示希望“开展合作”—也就是婉转表达的吁请帮助之意。

只见客人们时而认真倾听工作人员的介绍，时而提出一些非常具体的技术问题，最后还相约日后派专人上门取经。

再到后来村中人于是便不断上门取经，纷纷效仿，从各地找来残疾儿童出门乞讨，于是“瘫子村”的名气便逐渐流传开去。

“上门取经”的人太多，使个体私营企业应接不暇，难以集中精力搞经营，还得破费招待各路“神仙”、“贵客”。

加强交流合作促进西部开发——青海部分全国人大代表赴沪苏考察学习纪实本报记者苏宁 跨越东西心上门取经 上海市卢湾区五里桥街道是享誉全国的文明社区。

宫效喜表示十多年的乞讨生涯，他大概讨得了两万多块，还在家里建了四间大瓦房，但最后他带着唏嘘说，这行当已经干不下去了，挣的钱也越来越少，现在帮人算卦，每天还能挣得30多块，当年带香的时候，家里曾有不少人上门取经，宫清平被判刑后人就少了。

西天取经的教学设计

教学目标：

【第1句】：指导学生默读课文，了解玄奘西行取经的艰苦过程和传奇经历，体会玄奘严谨治学，百折不挠的精神。

【第2句】：引导学生认识生字“奘、缉、僧；”积累“缉拿、束手无策、百折不挠、传奇、家喻户晓。

教学重点：

指导学生默读课文，了解玄奘西行取经的艰苦过程和传奇经历

教学难点：

通过学习课文，体会玄奘严谨治学，百折不挠的精神。

教学准备：

教师准备课堂教学PPT，学生准备搜集玄奘法师生平资料、图片。

教学过程：

【第1句】：讲述背景，导入新课

【第1句】：出示课题，唐玄奘西行取经，指导“奘“的读音，以及书写。（“奘”读zàng，而不读zhàng；，“壮”与“奘”的区别）

【第2句】：导入：

在民间流传着许多的唐僧西天取经的故事，明朝小说家吴承恩以唐三藏西行取经为原型创作了家喻户晓的《西游记》这是中国文学史上首屈一指，展示作者空前绝后想象力的作品。其实历史上的玄奘西行求法的真实事迹和小说中的描述相差极大。今天就让我们走进课文，去了解这位中国历史上伟大的高僧、学者、翻译家、旅行家的事迹。

【第2句】：检查预习效果，通览全文内容

【第1句】：指导学生读准字音

出示一组词语指名读

玄奘（zhàng）缉拿（jī）高僧（sēng）

天竺（zhú）堡垒（lěi）朝拜（cháo）

【第2句】：测查学生词语理解

束手无策：束、捆绑；策、计策，就像双手被捆住一样无法解脱，形容遇到问题毫无解决办法。

百折不挠：折、挫折；挠、弯曲；比喻屈服，无论受到多少挫折都不退缩不屈服。

家喻户晓：喻、明白；晓、知道；家家明白，户户知道。形容人人皆知。

【第3句】：默读课文，了解各个自然段的内容，理清课文脉络。

1）理清脉络

【第1句】：（1）取经原因

【第2句】：（2-10）取经经过

【第3句】：（11-13）取经影响

2）了解重点段层次

默读（2-10）自然段，思考

玄奘西行取经，途经哪些地方？（可先在文中画一画）

（长安—凉州—玉门关—高昌—西域—天竺）

第一层第二层第三层

【第3句】：研读课文，重点理解

【第1句】：指名读课文的第一部分，大家共同思考：

玄奘西行取经的原因是什么？从中你能悟出这是一个什么样的僧人？

（学识渊博，治学严谨）

【第2句】：读了课文第一部分，你有什么问题？

[可能会有两方面的问题：

1）他学识已很渊博了，为何还要不远万里去天竺学习？

2）从长安到天竺，山高路远，是一种什么力量使他毅然前往，并克服重重困难？]

导：也许学习完这篇课文，自然能解开你心中的疑问。

【第3句】：默读课文第二部分，感悟人物品质。

引导学生边读边思考，取经过程中，玄奘遇到哪些困难，他是怎么对待的，从中你感到他拥有一种怎样的品质？

[要点：1）混出玉门关2）单人匹马走沙漠

※重点句：

玄奘想折回第四堡去取水，走了十几里，忽然想起临走的时候，他曾立下誓言，不达目的决不后退一步。

“从不达目的决不后退一步”，可感受他有着坚定的信念，顽强的意志。

※感受沙漠环境的恶劣，体会玄奘冒着生命危险，舍身求法。

总结：玄奘克服了常人难以忍受的困难，越过雪山冰河，冲过暴风雪，历经千辛万苦，终于来到了天竺求学，一切源于他心中坚定的信仰，与一生的追求——对佛法的弘扬。

过渡：玄奘西行求法十几年，从印度带回大量的佛经，这些真经是佛家教义的种子，只有翻译成中文它们才能在中国生根发芽，否则印度留学所创造的辉煌将变得毫无意义。

【第4句】：结合课外资料，了解玄奘的历史贡献。

1）学习小组合作读最后一部分，结合资料思考，回国后玄奘潜心做了哪些事情？

（要点：翻译佛经，编写《大唐西域记》）

2）师生合作交流资料

※屏幕出示：

玄奘带回来的佛经数量大，覆盖面广，质量特别高，如果我们把唐朝汉译佛经比喻成为汉译佛经中的皇冠，那玄奘翻译的佛经就皇冠上最耀眼的'明珠。

玄奘西行求法历经千辛万苦，只为求取直经，而取到直经才只不过走了求法之路的一半，另一半就是翻译佛经，他魂系真经，迫不及待，也只有这样，才能弘扬佛法功德圆满。

阅读了课文，交流了资料，你有什么感受？你觉得玄奘只是一个普通的僧人吗？

角度：

【第1句】：从学者的角度，

他敢于对前人的译作提出批判，严谨治学，敢于探求真理。

【第2句】：作为一个高僧，

他历经艰险，百折不挠，远赴无竺，学习真经，弘扬佛法，发展佛教，功德无量，是中国佛教史上继往开来的人物。

【第3句】：作为一个翻译家，教育家，

他翻译方面的贡献，前无古人，后无来者。

【第4句】：他又是一个文化交流的使者，

玄奘西行，促进中西文化的交流……

【第4句】：总结全文，提炼升华

【第1句】：浏览全文，用简洁的语言说说玄奘西行给你印象最深的场景或细节。

【第2句】：出示季羡林先生引鲁迅的一段话作为总结：

鲁迅说：我们从古以来，就有埋头苦干的人，就有拼拿硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

季羡林：舍身求法的人，首先就有玄奘在内，这一点是无可怀疑的，这样精神的玄奘的确算得上是“中国的脊梁”。

板书：

百折不挠

唐玄奘西行取经

舍身求法

中国的脊梁

作业：

1）推荐阅读《鉴真东渡》《苏式牧羊》

2）写一篇读后感。

我去西天取经诗歌

1

我去西天取经

前进方向一直朝东

不畏道路遥远

不畏坎坷泥泞

不是舍近求远

不是冥顽不明

因为我追求的是圆满

因为我重视的`是过程

因为取经回来

我不想走回头路

2

我去西天取经

只有一个信念随行

不怕妖魔鬼怪

不怕冷嘲热讽

不想投机取巧

不想哗众取宠

因为我有自己的信仰

因为我信自己的宿命

因为取经回来

我想涅槃的是心灵

3

我去西天取经

没有想要超越唐僧

心里装着世界

愿意一辈子做个行者

只想踏破铁鞋

烙下不耻下问的脚印

因为学然后知不足

因为老然后知空虚

因为取经回来

我想救赎的是自己

我们都在去西天取经的路上美文

小时候，谁家电视机里传出“你挑着担，我牵着马”的歌声，马上就会围拢过来一群眼睛放光的小孩子，他们都争着当“齐天大圣”。连身为小姑娘的我，也在家自称要当“孙悟空”，把妈妈叫成“唐僧”。

时针拨到1994年，《大话西游》来袭。“曾经有一份真挚的爱情摆在我面前，我没有珍惜……”这句话成为最经典的爱情表白。我们陡然被启蒙：去西天取经算得了什么，西行前的故事才是最真。

2000年，《悟空传》横扫青年一代。我们记住了桀骜不驯的猴子，禅意深深的玄奘，有情有义的猪头。其中的一句台词，几乎人人成诵。住持问玄奘要的是什么，玄奘答道：“我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要这众生，都明白我意；要那诸佛，都烟消云散！”

那时候的'我们，在大学校园里骑个自行车，都能开心得像驾筋斗云。毕业那年，大家都在卧谈会上讨论着要如何改变世界。但每个人也都有戴上紧箍圈的一天。从工作第二年开始，班级QQ群里谈论的就都是房价怎么起伏、买什么理财产品好。

所有的青年心里都住着一个孙猴子，但更多程度上，“齐天大圣”的旌旗是我们一个最天不怕地不怕的美梦。孙猴子如果不走出花果山，就永远只是懵懂自由的猴子。猴子也会长大。当他自以为所向披靡时，却很容易被五指山死死压住。

一开始，他满是抗争的愤怒和不甘。很多人更喜欢“齐天大圣”的他，但无论情愿与否，他最后还是做了“孙悟空”。他忘记了很多事，保护唐三藏去取经。很多人一开始都是被生活硬生生地征服，但最后，我们是被生活降服。

这让我想起《阿甘正传》里阿甘的一句自言自语：“我想他一定是跟上帝讲和了。”

我们长大了，西游的主题却依然红着。现在人们不再关心西天取经前如何，更多的是戏谑“西游记后传”。孙悟空当了“西游记公司”的副总经理，猪八戒开起了度假山庄，连沙僧都学会了嘲讽：“你的数学老师死得早了！”

人人心中都有一部《西游记》。它太像一门哲学，人们都能在其中找到自己的投影。什么时候红什么，能看出一个时代的风潮。

2024年，周星驰带着新电影《西游：降魔篇》来了，主角依然是踏上西行路之前的唐僧。被商业侵蚀的孙悟空，银幕造型好似好莱坞的金刚。我走出影院后，赶紧回家看了一集83版的《西游记》，“洗洗”眼睛。

年少的“狂”不再，而我们依然在。

我心里依然住着一个孙悟空，但也住着一个猪八戒，他们俩永远在闹矛盾。孙悟空告诉我应该抛开一切，自由自在；猪八戒抱怨生活太累，只想多吃多玩。沙僧在我心里“和稀泥”，劝我别再想啦，他们都有道理，不如先休息一下，明天再说吧。

但是，我们心里还有一个唐僧。他面对诱惑时一言不发，也会劳累和懦弱，对周围的人絮絮叨叨。甚至他也困惑，不知道最后能不能求到真经。但是他始终坚持：我是要向西走的。

最终，3个妖怪集体投降，保护一个傻和尚继续向西走。

这些年，我们看到了越来越多的平民成功者。从4年磨出一部《少年派的奇幻漂流》的李安，到《中国好声音》节目的诸多选手，他们并不是官方封的劳模，只是平凡人成就了梦想。多一个人成功，我们心里的唐僧就多一分去西天取经的信念。

前不久，微博上流行一个测试题：“你人生中读完的第一部长篇小说是什么？它将深深影响你的性格。”我苦笑着写下：“第一本是《西游记》，难怪我到今天还像小孩儿。”但也许只有保留一点小孩儿的心性，才能继续相信着西行。

人的一辈子，就像去西天取经，免不了碰到好多妖魔鬼怪。走在路上经受苦难的我们，谁也不知道结局。也许，当孙悟空走到终点，才知道一路留下的故事，比真经还真。