初春的一个晴日，江阴湖庄书院里，私塾先生正声情并茂地讲着论语。

忽然地，他被一声痴笑打断。

原来，有个学生因偷看《水经注》，一时忘情，笑出了声。

他被先生狠狠责罚，手掌心被戒尺打得通红。

同窗们劝他低头认错，他却口出狂言：“大丈夫当朝游碧海而暮苍梧！”

这个自毁前程的“不肖子弟”，就是被后世尊为“游圣”的徐霞客。

清初文学家钱谦益这样评价他：“徐霞客千古奇人，《徐霞客游记》乃千古奇书。”

仕途经济年代，徐霞客因对山川湖海的热爱，立志“穷江河之渊源，寻山脉之经络”。

他不立寻常志，不走寻常路，用一颗永远年轻的求知心，找到了生命的诗和远方。

心之所向，素履以往。

心怀热爱的人，总有无穷的力量，奔向梦想。生命之河，奔腾不息地穿过岁月，流向心中最美的那片海。

作家当前明月曾说：“成功只有一种，就是按自己喜欢的方式过一生。”

一个人最幸福的事，莫过于活在自己的热爱里。

因热爱，找到人生方向

明万历年间，江阴旸岐村的徐有勉，老来得子。他和妻子王孺人满心欢喜，为小儿取名“弘祖”。

江阴徐家，素有“五世以来，文豪于国”的美誉，但徐有勉夫妇丝毫没有把士族大家的焦虑，向下施压给弘祖。

反而庇护着他，让他像田间的青苗，随心性自由生长。

所幸，徐弘祖自幼聪慧好学，博览群书。

然而，七岁开蒙后，弘祖却被一众夫子称为“朽木不可雕”。

原因很简单，刻板的四书五经，根本提不起弘祖的兴趣，他不仅在课堂上看杂书，还时常偷跑出去。

有一次，弘祖听闻白云绕顶的华山上有神仙，心生好奇。

便瞒着长辈，从书堂溜走，入山寻仙。

此举自然惹怒了老夫子，一顿戒尺是逃不掉了。

然而，无论外界如何汹涌，弘祖对山川的热爱，一如往初。

慢慢地，这份热爱如明月洒下一片清辉，照亮了前路。

万历二十九年，弘祖县学应考，结果不出所料，名落孙山。但他却长舒一口气，如释重负，径自去黄山寺赏景。

寺外清风徐徐，松涛阵阵。

弘祖吟起了杜甫的诗：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。

山风拂去了心头的尘埃，弘祖下定了决心：放弃科考，改志投奔山水。

人生之初，谁都渴望追随内心的喜爱，活出自我。

然而，现实世界是个熔炉，多少人走着走着，就把最初的热爱，弃于半途，迷失在人生的渡口。

唯有心存热爱的人，才能在变幻莫测的人世间，循着光明，找到未来的方向。

科考失利后，徐弘祖放下圣贤书，拿起登山杖，走出读书堂，奔向天地间。

在游佘山的时候，弘祖偶遇了隐士陈继儒。日暮时分，霞光满天，二人于山顶临风而立。

陈继儒说：“赠贤弟一雅号，霞客如何？愿你将来无论置身何处，都可身披霞光。”

徐霞客，就这样走入了历史时间，像一只鸟，飞向了他的山峰。

生平只负云小梦，一步能登天下山。

与拜相封侯相比，投奔山水，似小梦一场，但因为热爱，山水小梦中，也有一步登天的壮阔。

因热爱，丰富生命经历

科考后，徐霞客曾一度痴迷于《大明一统志》，对书中“大龙湫瀑布发源于雁湖”一说，满心狐疑。

春草初萌之时，徐霞客邀请迎福寺莲舟禅师，同去雁荡，一探究竟。

他们绕过天台山，乘船南下，过台州府，上盘山岭。终于，在一个蒙蒙雨日，抵达了雁荡山。

折而入山，蜿蜒随溪，群峰环翠，木石掩映。

遥望着远处白练般的大龙湫瀑布，徐霞客却无心赏景，紧锁眉头。

天色渐晚，寒气逼人，团团雾气升腾，白云弥漫于山峰。

向导急着劝众人出山，莲舟禅师也心生退意，唯有徐霞客内心火热。

与众人告别后，他带着仆人孤行，在人迹罕至的崇山峻岭，踏着齐腰的山草，深深浅浅地前行。

雁荡山险峻多姿，向上看是刀锋一样的山脊，向下看是不见底的深渊。

无路可走之际，徐霞客将布带系在岩石上，悬空而下。

他像挂在枯藤上的瓜，荡来荡去。

布带很快就被岩石磨断，徐霞客只能徒手攀岩，牢牢抓着长满青苔的山石。

后来，顾行及时赶来，帮主人脱离险境。

惊魂甫定之际，却听见徐霞客大笑地说道：“大龙湫的水源，绝非雁湖。”

荀子言：“不登高山，不知天之大也；不临深谷,不知地之厚也。”

热爱，是源于内心的力量，它让我们怀揣好奇之心，勇敢地在探索的路上越行越远。

当你踏遍千山万水，走过风霜雨雪，终会明白，无限风光和无限惊险，都是难能可贵的人生经历。

万历四十四年，一个大雪盈尺的冬日傍晚，徐霞客随樵夫，徒步于皖南山间。

夜宿祥符寺，听闻山后有一处温泉，欣然前往。

汤泉前临溪水，后倚岩壁，雾气缭绕，一片朦胧。

徐霞客泡着温泉，身心松弛，他遥望着不远处的石壁，“一洗红尘”四个字映入眼帘，也飘进心里。

绵绵的思绪，也似漫天雪花，飘洒而来。

遥想当年，自己第一次踏出家门，至今已十年有余。

十年间，自己登峰必到顶，涉水必过岸，近路不走走远路，平路不走走山路。

感受体力上的辛苦，感受意志上的磨练，感受造化之微妙，感受天地之神奇。

人生，竟可以如此美好。

有人说：“这世上最好的事，大概就是拥有热爱。”

热爱，赋予了我们试探命运的欲望。

在不断的探索中，生命之河有了更宽的流域，人生之树开出了不同颜色的花。

因热爱 不惧岁月蹉跎

文天祥曾说：“男子千年志，吾生未有崖。”

心怀热爱的人，永远意气风发，老当益壮，不移白首之心。

过去的时间里，徐霞客曾两次北上，游京师、游晋中；后又两次南下，游湖广、游浙东。

中东部的崇山峻岭，已遍布他的足迹。

然而，年逾五十的徐霞客并不打算止步，他心里有个终极梦想——去西南万里遐征。

被史书称为“蛮荒之地”的大西南，早被徐霞客惦念多年。

如今，双亲已作古，儿女已成人，在外人眼里徐徐老矣的他，抖擞精神，无所牵挂地再次出征。

崇祯九年，徐霞客与迎福寺的静闻和尚结伴，辞别故土，一叶孤篷，沿赣江而行。

两岸苍山，猿声阵阵，船行至梅林渡时，忽然窜出来一伙盗贼，打家劫舍。

徐霞客弃船跳江，上岸后，仓皇逃向梅林村。

后来，在梅林村保长的帮助下，又挂帆远航，继续前行。

《荀子?修身》曰：“道阻且长，行则将至。行而不辍，未来可期。”

在通往大理的路上，危机四伏，险象环生。

徐霞客三次遇盗，数次绝粮，但他都靠着一份向往，渡过难关。

他不辞辛苦，身手矫健。如果不说，你很难想象眼前这个白天跋涉蛮荒，夜间笔耕不辍的人，已过知天命的年纪。

星云大师曾说：“生命，不是躯体，而是心性；老，不是年龄，而是心境。”

面对年龄，总有人遮遮掩掩，拒绝接受。

他们忽略了，年龄只是数字，真正让人衰老的是自弃的心态。

岁月不饶人，徐霞客也未曾饶过岁月。

四年后，他终于到达了云南。

望着奔腾的金沙江，他久久伫立，或许在这一刻，他给了自己一刻宁静的喘息。

常年的徒步旅行，为徐霞客留下了严重的足疾。

启程归乡时，已无法站立，只能坐着轿辇，山一程，水一程地缓缓走向故乡，也缓缓地走向生命的终点。

崇祯十四年正月，抵达江阴半年后，徐霞客溘然长逝。

然而，对徐霞客而言，他的生命是无止境的，不能用岁月衡量。

壮心未与年俱老，一生为热爱而活的徐霞客，他的心永远年轻，他的精神永远留在我们心中。

近代，有个德国人，叫李希霍芬，他曾说：“中国读书人专好安坐室内，不肯劳动身体。要中国人自己做地质调查，希望甚少。”

说这句话时，他一定不知道，早在他出生的280年前，我们中华民族就有一位做地质调查的读书人。

他叫徐霞客，游历30余年，写下60万字的《徐霞客游记》，开辟了地理学研究的新方向，是我们祖国地质地貌领域，经验认知的一大高峰。

回顾徐霞客的一生，我们不禁感慨：因为热爱，他涉过三千道水，踏遍十万里路。

因为热爱，他“达人所未达，探人所未知”。

也因为热爱，他成全了自己，圆满了人生。

最幸福的人生，莫过于活在自己的热爱里。

花不可无蝶，山不可无泉，人不能没有热爱。

愿你心有所爱，如徐霞客一样，勇敢坚韧地飞向你的山峰。