各家对《七月》中“女心伤悲，殆及公子同归”一句的观点不一，对于女子伤悲的原因有不同的解释，归结起来有4点：　　【第1句】：毛亨、郑玄、孔颖达等说解释为女感时而思春，有欲嫁之志，因而悲伤。其中，殆，“始”义，解释为开始；及，解释为和，与；公子被译为豳公之子，是男公子；同归，一起回去。方玉润则把“殆及”解释为“或然而未必然之词”，是大概的意思。　　【第2句】：朱熹等说法释为：女子为许嫁之女，预以将及公子同归，而远其父母为悲。其中，殆，“将、将要”义；公子译为豳公之子；归，“归”义，意思是回公子家，远离父母。

　　【第3句】：姚际恒等释为：此女为陪嫁之女，伤悲的原因是害怕与贵族的女子陪嫁。其中，殆，疑为“将要”义；及，“与”义；公子，“女公子”也。　　【第4句】：郭沫若、王力等释为女子伤悲的原因是怕被贵族公子强行带回家去。这种解释多从阶级斗争观点解读。自1949年，有很多学者认为这句话反映了统治阶级的残暴。其中，王力先生在《古代汉语下册》中的解释就是如此，高亨在《诗经今注》中的解释为：殆，压迫。此句言农奴的女儿被奴隶主强行带走。吴家荣在《对诗经“七月”注释的一点看法》、孙美华在《痛苦的呻吟，悲忿的怒号》一文中皆表达了用阶级斗争的观点解读《七月》的看法。其中大多数的字义解释是：殆，“害怕”义；及，“与”义；公子，“男公子”义；归，“回去”义。　　从上面的4种解释可以看出学者们对女子伤悲的原因的分歧，故笔者拟在下文从字义、周代社会背景以及上下文三方面进行探讨，希望能得到对女子伤悲的原因这一问题更为合理的解释。

　　从字义上看，各家解释的分歧体现在对“殆”、“及”、“公子”、“同”、“归”这几个词的释义上。　　关于“及”的分歧较小，大多译为“和”，也有学者认为是“接近”的意思，认为整句话的意思是“将要到达陪同女公子出嫁的日期”，笔者认为这里这个解释有点脱离句子本身，整句话后面并没有“日期”这个詞，故不采纳。　　对于“同”的解释也比较相似，有的解释为“一起”、“俱”，和《七月》前文“同我妇子”的解释一致。有的解释为陪同，受“我稼既同”影响，两种解释都有道理，不过这两种解释对女心伤悲的原因解释影响不大，因为“一起”和“陪同”义近。　　“归”有的解释为回去，有的认为是嫁的意思。在先秦典籍中归字确实有这两种解释，如《诗经·小雅·出车》：“执讯获丑，薄言还归”中的“归”就是返回，回去的意思。《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家”中的“归”就是出嫁的意思。所以这两种解释都合理。　　“公子”有的认为是男公子，有的认为是女公子。“公子”一词在先秦典籍中既可以指男性，也可以指女性。

　　陈美亚指出前人对“殆”的解释就有6种，其中比较有代表性的解释有三种：【第1句】：“开始”（依毛亨、郑玄、孔颖达说）；【第2句】：“将要”、“接近”（依朱熹说，《汉语大字典》）；【第3句】：“害怕”（依郭沫若、王力等说）。【第4句】：“也许可以”，表示希望。

《诗经》七月流火里的“火”所指的是什么

不是像火一般的天气，而是一颗星的名字，古代指的是“大火星”。

《诗经》中“既以醉酒，既已饱德”是什么意思

对不起。我对诗经很少涉猎。

…仁斯仁是何人名句？什么意思

谢邀！出句不全，我想你想问的是“欲仁斯仁”吧？此句语出先贤孔夫子的《论语·述而》篇，全文为【子曰：“仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣”】。有日弟子向孔子问：老师你常言仁，仁在那里？怎么才能得到仁？子曰：仁其实离我们不远，只要我想仁，仁就到了。此话的意思就是仁是一种意识形态，你想行仁就是仁，你想行恶那就变恶喽！