谈生活优美散文

孩提时对节日的憧憬和期待，富有幻想和高兴的难以言述。那份喜悦那份渴盼那份期待……总是从节前一直要延续到节后很久很久。可如今的节日呢？除了喧嚣和嘈杂，以及麻将桌、牌桌上的斗鸡眼般较真、酒席上的狂饮乱吹，还有什么内容？

即便是外出旅游也未必就十分尽兴，虽然堵车和景点乱收费，以及那几近喂猪般的速食餐尚可忍受，但那一个个原本圣洁和俊秀的自然景观，在利益驱使下已经人为破坏的面目皆非，心底的那份失望和痛惜，则将满怀的期待冲到了九霄云外，留下的除了令人难以接受的痛心还有更多的遗憾。毕竟，看着那些被贪欲浸染后的景点，面对一个个如狼似虎的掠夺者，感受的早已不是美而是厌恶了。也许人们在享受的同时，必须做好接受炼狱般的考验，还要忍受被戏弄的摧残，以及熟视无睹那些对自然景观的毁坏。真的担心，我们美丽的河山、奇妙的自然景观，到儿子、孙子以及更远的后代时还能否看到？

原本就因复杂的社会，浮躁的心绪，以及纷繁的是是非非萦绕脑际而十分不轻松的生活，又因在玩中获得轻松的想法成为泡影，那节日过得除了索然无味、百无聊赖还有什么呢？不知道这仅仅是我一人有此狭见，还是更多的人都哀叹这种现实的存在？

有人说：人生就是一种角色转换另一种角色的演戏，而社会就是一个大舞台。很赞同这个说法。只是尚有一些自己的拙见。人生和社会的舞台与真正文艺演出的舞台，应该有根本的区别。后者舞台，各色人等粉墨登场，有主角、配角、群演、正角、反角、不反不正角，有花腔、有黑头、有青衣、有旦丑，也有不伦不类者。但因了角色的不同，靠的是油彩和化妆而表现，且为了渲染某个主题，以个人的功夫去演绎。而社会和人生的舞台呢？角色是所有的人，面具成了遮掩内心的道具，且戴面具是个人主动而为。尽管也有迫于现实的原因，但选择什么样的面具示人则是自己。混迹其中，仿佛在参加盛装假面舞会，面具下遮掩的全是不真实的一面，听到的更多的是虚伪和做作的话语，看到的是各色人等的纷繁演技，有高超的'，有拙劣的，有被动的，有主动的……。大概，在这个社会上生存，必须学会掩饰自己，要将自己内心包裹的严严实实，而把另一个与自己风马牛不相及的面具呈现给众人。如果你斗胆将真实展示与人，所获得的也许未必就是理解和接受。

我总是在思索，为何人不能保持纯真相处，不能真实的表现自我，不能自我还原根本，却要用面具来遮掩，且将内心掩藏的那么深，说着和内心所思截然不同的话语？活到这个年龄了，也多少回过点味来，大概这就是现实无法改变的所在。其实，明白与否已不重要，重要的是要学会适应。然极力而为却总是难以适应，毕竟将自己的原本掩饰起来，违心的去适应那些不愿接受的东东，用一副假面具示人，痛苦且活的很累很累。偶曾经抗争过，但成效甚微，故而只能在心累的折磨下苦苦挣扎。

朋友是什么？按照甲骨文形似的方法来分析，那就是两个“月”相伴，分开是“月”，合起来就是“朋”了。但对朋友的理解，以及划分朋友的标准，很多人有自己的解释和标准，且人原本就迥异有别，有N个解释和标准势在必然。

通常意义的朋友，大概是能相处得来，也愿意继续相处的吧？老朽认为的朋友也很简单，能够来往的是朋友，不能来往的那就是陌人，而能够来往的也有时间的界定，有可以终生来往的朋友，也有匆匆的过客，甚至过眼烟云、稍纵即逝的人。大概能否长久来往，看的是有无缘分以及心是否相通。

生活中的朋友，总是在不断的交往中容易辨别和取舍，有人家不愿意理睬，也有自己不愿意交往，毕竟现实更好由自己把握，抑或是人家去把握。而网络上的朋友，存在极大的变数就太让人难以捉摸了。

有一些人，初始时热乎的几乎一日不见如隔三秋，甚至还请假在QQ、MSN上等待，抑或是一开机就要发出问候。但随着时间的推移，那些热情渐渐销声匿迹，即便是尚未失去联系，但有一搭无一搭的早就没了往日的热络。这种情形，其实已然将彼此的关系定格的十分清晰而无需言明。大概原本彼此之间就不可能是朋友，离开和淡然势在必然，不知道这是不是古人说的：“道不同不予为谋”？

还有一些人，交往中看似关系发展缓慢、不温不火，且来无踪去无影，但却能感知他（她）的存在，能在冥冥中知晓对方的关注和关心，虽然看似淡然，缺乏热情，但细细品味，这才是真正的朋友，是值得永远去爱去关心去惦记的朋友。

对于前者所述的人，老朽丝毫不为之离去而惋惜，而对后者，老朽则倍加珍惜并铭刻在心。尽管不会卿卿我我的粘糊，但却时时用真诚去思念，用自己的全部情感默默关注，且在被对方温暖的同时也去温暖对方。

前几天听说在他乡的一个好朋友去世了，我的心为之一颤。好朋友才不过五十多岁，前几年相见时，仍是红光满面、精神焕发，然而一瞬间就燃尽了生命的蜡烛。

此后的几天里，我的思绪紊乱，心里空落落的，做什么事都有点六神无主。说不上是为朋友遗憾，还是哀叹生命的脆弱。

有时候细想想也觉得生与死不过如此。生命原本就犹如一根脆弱的琴弦，谁也无法预知自己何时弦断音绝，谁也不敢狂言永远不会烟消陨灭。我们活着是被动地活着，死更是被动地去死。如果说拥有的生命是一个熊熊燃烧的火把，那任何火把都有可能燃尽熄灭则是必然。

唉……，生命也真是太脆弱了，脆弱得像一只虫子般不堪一击，且生与死只是一道界限两扇不同的门，非但界限两边的际遇不同，门内的风景更是有天壤之别。这就形同舞台的前后台，活着的台前五彩缤纷、灯光朗明、观众瞩目，有雷鸣般的掌声，也有欣慰愉悦的欢歌笑语，有璀璨艳丽的鲜花，也有春意盎然的赞美；而死亡的后台是一片寂静的虚无，尽管无法知晓是冰冷的世界？还是阴森的炼狱？抑或是霞光霓虹下的天堂，灵魂在祥瑞环绕下熠熠生辉？

大概，生与死原本就是自然法则无法违拗。属于我们的生命，自己无法做主，一切都是冥冥中特定的，生耶，死耶，上苍早已安排妥当，我们唯有服从这个安排，随时准备结束生命。这不是人的悲哀，而是命中注定无法违拗。唯一感到悲哀的是，自己的生命自己不能主宰，活着要面对浮躁的社会，以及纷繁的是是非非，还要随时做好面对死亡的准备。死了又将痛苦遗留给活者。因为，于死者而言并无痛苦，无知中已然无法感知所有苦难和悲痛，而活着的人不但要承受莫大的悲痛，还要继续面对今后的生活，且独自承担的那份辛苦，大概死者是永远也无法知晓。所以说，死去的也许是幸福的，而活着的是幸福还是悲哀，恐怕谁都是心知肚明，但又无法用一个可以准确表达意图的定义词来诠释。

诗人臧克家有一句诗大家可能记忆犹新：有的人死了，他却活着，有的人活着，他却死了。也许对伟人而言，这是恰如其分的至理名言，而对于凡人而言，生命的逝去，已然随着那一缕儿青烟，彻底的消亡了。即便是暂时留在亲人和朋友的回忆中，又能保存多久呢？恐怕凡人是永远也做不到诗人所赞誉的那样，既然我们离开这个世界的时候，已经彻底的划了句号，何必还要求得更多的人怀念呢？

时常看到社会上有一些人，十分热衷于奔赴各个吃请，并且乐此不疲的当成生活中一道亮丽风景线而自豪。于是乎，一些人总是不厌其烦且眉飞色舞的说着参加吃请的趣闻。原来单位有个人，十分喜欢吹嘘自己多么多么被人尊敬的吃请，每每说到这个话题，总是要提及某某名人、某某显赫、某某……与之共餐，言语中不乏炫耀，神色中不乏得意。这使我想起曾经听过的一段相声，说的是一些打肿脸充胖子的虚伪人，虽然家徒四壁、囊中羞涩，已是吃了上顿没下顿的窘况，然每每出门却要用猪皮抹嘴，逢人便说刚刚吃了满汉全席，马上还要去奔赴法国大餐。

于是我很费解：即便是每天有人宴请，时常有机会海吃，又有什么可以值得炫耀的呢？说白了不就是吃了一顿丰富的免费餐饮，喝了他人没机会白喝的佳酿吗？如果一个人活到需要用一顿宴席，抑或是能蹭顿不要钱的饭去炫耀和吹嘘，并藉以提高自己地位的份上，那是不是活得也太可怜太可悲了？更何况，世界上绝对没有免费的午餐，更不可能有不散的宴席。一旦有一天，没机会海吃狂饮，没人邀赴宴席饕餮，靠什么立足这个社会，拿什么去证明自己生存的价值？

大概我如此之说，会有人说我是吃不到葡萄说葡萄酸，呵呵，也许吧！一个退休的人，自然会慢慢地消失在众人的视野里，没有这般炫耀的资本，那是必然的。然而，没机会也罢，吃不上喝不上也罢，但我却做不出到处炫耀，抑或是猪皮抹嘴的事来。因为，我生活在这个世上，且活得充实和愉悦，靠得并不是能参加宴席以及海吃饕餮的炫耀。

朋友们时常和我开玩笑，说我喜欢思索，且每每能说出一些让人感到有点道理的话语。很多博友也说过我怎么总是思索和感悟。其实，我并不是喜欢和善于思索，而是我把思索的东西诉诸了文字，表达在言语里，而更多的人是留在了心里。且不同之处还在于，我过于率直且愿意表露，而朋友们相对于含蓄，更多的是在心里感悟和揣味。方式的不同，并不改变殊途同归的必然。

其实，思索挺好，能够在思索中求得一些理性的感悟，且在左右自己行为时举一反三的去约束自己，于我们每个人而言，是成熟、老练、聪明、智慧的必须。

我的思索，大体可分为两种，一种是理性的逻辑思维，如：公式推导、谱图解析、理论证明、数学计算等；另一种是非理性的悟性思维，如：胡思乱想、信马由缰、漫无边际、揣味臆想。两者相对而言，我更偏重于后者，因为它常能引人入胜的突见佳境，可以在思索中，获得激动人心的新观点的突然感悟，并能从天而降地得到一个触类旁通的新思路。那种萌生出来的灵感，那种恍若眼前的直觉，那种如梦初醒的顿悟，那些非理性思维方式得到的精神松弛，以及视野开阔，放任思维不受束缚的酣畅回味，真的是妙不可言。

每每思索之时，可以海阔天空，可以突发奇想，也可以大跨度地起伏跌宕。虽然思索是看似漫不经心，甚至是放纵的犹在浩瀚天宇里遨游，但却能构筑起一个极其灵敏的、全方位的悟性网络，静待不知何时、不知何处、也不知何等化外之物突然触网。如果能够编制细密如丝的智慧之网，能控制自己的思维敏如脱兔、收放自如，得到的也许是自己不可能得到的，感知的是自己稍纵即逝的顿悟。

人的逻辑思维是凝聚的，要求思路脉络清晰，且有一定的格式不能随意超越。而非理性的悟性思维是全方位的，不需要顾忌必须聚焦于某一点。思索之时，可以闲庭信步、精神沉静松弛，甚至是时断时续、毫无关联、臆想纷呈，但却是感受悟性的绝好方式。这既是我为何更偏重于非理性的悟性思维的原因所在。