中国没有经历过西方资本主义那样的发展转化阶段。我们要认识腐朽的资本主义社会，读一读批判现实主义文学，无疑是大有教益的。不懂得资本主义的丑恶，就不能深刻感受社会主义的优越。有比较、才能鉴别。

反映在批判现买主义作品中的资本主义血淋淋的吃人事实，能够使我们更加热爱社会主义。资产阶级可鄙的灵魂，资本主义社会可怕的社会关系，是我们绝好的反面教员。我们在建设四化的宏伟大业中，难道不应该时刻警惕资产阶级思想的侵蚀吗?如果不是在建设物质文明的同时，努力建设精神文明，如果不用共产主义思想武装头脑，津津乐道于单纯的物质利益的追求，一切向“钱”看，虐待老人，欺骗同志，走私贩私，坑崩拐骗，那么，“我们的现代化建设就不能呆证社会主义方向，我们的社会主义社会就会失去理想和目标……甚至走上畸形发展和变质的邪路”。

难免重蹈资本主义的覆辙。

这里，我们还应谈谈某些现代派作品的认识价值问题。西方现代派是一股相当复杂的文艺思潮，五花八门，名目繁多。诸如:“后期象征主义”、“未来主义”、“超现实主义”、“意识流”小说、“荒诞派”戏剧、“黑色幽默”、“存在主义”、“结构主义”、“反戏剧”、“反小说”等等。现代派的产生有深刻的社会历史根源，是当代资本主义世界错综复杂的社会矛盾的反映，也是当代西方某些哲学思想在文学中的表现，他们的共同特点是“反传统”，非理性_反理性。强调直微 _潜煮识，主张立艾表现自我。在各种名目下相当数量上的现代派作品，在!容上或空洞无物，或充满消极、悲观、荒唐、绝望的情绪在形式上故弄玄虚，扑朔迷离。但也有一部分比较严肃l优秀作品，在一定程度上揭示了当代西方畸形的社会关系和深刻的精神危机。譬如:奥地利作家卡夫卡的价变形记》、《审判》，美国作家约瑟夫·海勒的《第二十二条军规》，法国作家贝克特的《等待戈多》等，表现了人们在当今西方世界的国家体制和庞大的官僚机器面前，无能为力，产生“异化”，不能主宰自己的命运。英国诗人托·斯·艾略特的《荒原》，反映了社会面临着道德和文化充满危机的意识。

美国作家索尔·贝娄则在《赫尔索格》等一系列作品中，集中反映了西方中产阶级知识分子，在资产阶级传统的价值观念、道德观念破产面前的精神痛苦，表现了当代西方社会惶惑败乱的精神状态，以及物质文明与精神文明的严重失调，达到令人不能忍受的地步。这类现代派文学，对于我们全面认识当代西方社会，颇有帮助。