模糊飞桥隔野烟，起笔就惹人入胜：深山野谷，云烟环绕；透过云烟望去，那高出山溪之上的长桥，忽隐忽现，似有似无，恍若在虚空里低落。这境地多么幽深、奥秘，令人朦昏黄胧，如入瑶池。在这里，运动的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动，虚无漂渺，临空而飞；桥使野烟化动为静，好像垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥，令人非分特别感到一种昏黄美。隔字，使这两种风景 交相映托，溶成一个艺术团体；隔字还表示出墨客是在远观，如果站在桥边，就不会有隔的感受了。

下面画远景。近处，水中暴露嶙峋岩石，如岛如屿（石矶）；那漂流着片片落花的溪上，有渔船在轻摇，风景清幽明丽。石矶西畔问渔船，一个问字，墨客也自入画图当中了，使我们从这幅山川画中，既见山川之容光，又见人物之神态。墨客鹄立在陈腐的石矶旁，望着溪上漂流不尽的桃花瓣和渔船入迷，恍忽间，他仿佛把面前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。问渔船三字，逼真地表示出这类心驰神驰的神态。他问得天真风趣：桃花尽日随流水，洞在清溪那边边？他仿佛真的以为这随流长的桃花瓣是由桃花源流出来的，因此由桃花而遐想起进入桃源之洞。这洞究竟在桃花溪的甚么处所呢？这句问讯渔人的话，深深表达出墨客神驰世外桃源的孔殷表情。但是桃花源本是假造的，墨客当然也晓得渔人无可奉答，他是明知故问，这也模糊地流暴露墨客感到抱负境地迷茫难求的怅惘表情。诗到此戛然止笔，而末句提出的题目却引发人们各种美好的遐想。墨客的画笔，小巧剔透，由远而近，由实及虚，不竭地变更角度，揭示风景；但又不作繁腻的描述，淡淡几笔，略露表面，情蓄景中，趣在墨外，就象一幅适意画，清远含蓄，耐人寻味。

张长史，即张旭，唐吴郡（江苏姑苏）人，生卒年代不详。字伯高，官至金吾长史，故世称张长史。喜喝酒，常常酣醉后挥毫作书，或以头发濡墨作书，自我陶醉，世人称之为张颠，与李白、贺知章、李适之、李进、崔宗之、苏晋、焦遂称为酒中八仙。他精工楷书、草书，尤以草书称着。他的书法得于二王，而又独立异意。楷书《郎官石柱记》，取欧阳询、虞世南笔法，寂静峻厉松散，不失端方，揭示出楷书的精美。《宣和书谱》中评说：其名本以颠草，而至于小楷行草又不减草字之妙，其草字固然奇特百出，而求其源流，无一点画不该端方者。

他得书法得之于二王而又能独立异意。他的楷书端方谨慎。端方至极，黄山谷誉为唐人正书无能出其右者。若说他的楷书是担当多于创作发明，那么他的草书则是书法上了不得的创新与生长了。韩愈说：旭善草书，不治他技故旭之书，变动如鬼神，不成端睨。杜甫在《八仙歌》中写道：张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。他能把书法艺术升华到，用笼统的点线去表示书法家思惟感情高度的艺术境地。在书法艺术中，他的字貌似怪而不怪，关头在于点画用笔完整合适传统端方。能够说，他是用传统技法表示本身的本性，而在书法上成了有创作发明力的无愧于本身期间的书法家。广博清爽，纵逸豪宕的地方，远远超越了前代书法家的作品，具有激烈的盛唐气象。

张旭脾气豪宕，癖好喝酒，常在酣醉背工舞足蹈，然后回到桌前，提笔落墨，一蹴而就。

有人说他卤莽，给他取了个张癫的雅号。实在他很细心，他以为在平常糊口中所触到的事物，都能开导写字。偶有所获，即熔冶于本身的书法中。

当时人们只需获得他的片纸支字，都视若珍品，世袭真藏。当时候，张旭有个邻居，家道贫苦，传闻张旭脾气慷慨，就写信给张旭，但愿获得他的帮助。张旭非常怜悯邻居，便在信中说道：您只需说这信是张旭写的，要价可上百金。邻居将信照着他的话上街售卖，公然不到半日就被争购一空。邻居欢畅地回到家，并向张旭致万分的感激。当时人们把张旭的草书与李白的诗词，斐?F的剑舞合称三绝。

他的传世书迹除楷书《郎官石柱记》外，草书有《肚痛帖》、《古诗四帖》等，较为驰名。

1、《肚痛帖》：单刻帖。无款。草书，6行30字。此帖用笔顿挫使转，刚柔相趣济，内撅外拓，一成不变，神采超脱，极官情味。

2、《古诗四帖》：墨迹本。无款明董其昌定为张旭书。草书，此帖雄强奇伟，笔势纵逸。董其昌评说：有绝壁坠，急雨 旋风之势。